”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢。。，。其後遂诏有司，絕鑽鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請谳五十余事，定著于令。。，。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、到郡中後，郡守見姜肱沒有衣物，奇怪地問他什麽原因，姜肱找別的托辭，卻始終不說盜賊之事。。，。自是肅然，莫敢妄有幹欲，騰以此顯名。。，。宜遠覽二君，使參、慬得在寬宥之科，誠有益于折沖，毗佐于聖化。。，。、

于是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，祛黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。。，。武複數白誅曹節等，太後冘豫未忍，故事久不發。。，。袁紹將營壘相連，逐步推進，慢慢迫近官度，于是雙方會戰，結果曹軍失利，又退回營壘堅守。。，。司徒本來就有病，司空年老，公還是恭敬從命吧，不要暴露所敕內容。。，。

是時，三輔民庶熾盛，兵谷富實，李傕等欲即殺允，懼二郡爲患，乃先征翼、宏。。，。、咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。。，。、論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、

時漢中晉文經、梁國黃子艾，並恃其才智，炫曜上京，臥托養疾，無所通接。。，。、我怕他們用小伎倆壞了大義，空頭聲譽違背實際，特別應該明辨c”李膺贊同他的話0妥、黃二人從此名聲逐漸衰落，賓客門徒逐漸減少，十來天的功夫，二人羞慚而逃。。，。、系結幽蘭秋天的花朵啊，又用江蘸將它們連綴。。，。試想南單于屯，他的先父率衆歸順有德之明君，自從蒙受恩澤以來，四十多年。。，。桀、纣雖貴爲天子，而奴仆都羞于跟他們作比，就因爲他們不義無道；伯夷、叔齊低賤爲普通百姓，而王侯們都爭相與之爲伍，就因爲他們有德行啊。。，。；、

苟能運智詐者，則得之焉；苟能得之者，人不以爲罪焉。。，。；行爲符合義理，強大的敵手也會心虛氣短；一句話不合正義，卑賤的奴仆也能說出道理。。，。；曹操將定冀州，乃率衆詣邺降，拜平北將軍，封安國亭侯。。，。

永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官，客授颍川。。，。榮耀享樂超過封侯，權勢與太守縣令相等。。，。

他的子孫常蔬食步行，故舊長者有的想讓他置辦産業，楊震不肯，說：“使後代人被稱爲清白吏的子孫，把這留給他們，不是很厚嗎！”元初四年，被征入朝爲太仆，遷爲太常。。，。！時，河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。。，。