促短者，非謂分度損減，乃上暗下亂，力不足也。。，。都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可。。，。

霍請在郡中任職，被舉爲孝廉，逐漸遷升爲金城太守。。，。皇帝去世後，大將軍窦武想要大肆誅除宦官，于是請劉瑜任侍中，又任侍中尹勳爲尚書令，共同謀劃。。，。馬融的族孫馬日碑，在獻帝時官做到太傅。。，。漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多曆顯位，唯綱年少，官次最微。。，。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。。，。奂安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。。，。

桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于後越次而進。。，。、《書》陳“謀及庶人”，《詩》詠‘詢于刍荛’。。，。我認爲這是忠臣應盡的義務，木敢報告自己的功勞，因此把有片言只語談到自己微薄功勞的事看作恥辱。。，。袁術大怒，派部將張勳、橋蕤攻打呂布，大敗而歸。。，。、綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。

他的祖先是齊的田氏，田氏家族遷移到園陵處居住的人較多，因此以次第作爲姓氏。。，。劉琮以諸侯印授給劉琦，劉琦發怒，將印摔到地上，准備藉奔喪發難。。，。察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。。，。

賓客鹹驚，謂佗善于讓，皆爭以珍玩賂之。。，。會河東太守劉祜去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。。，。耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。。，。？

許少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺，挾師豹，拖熊螭，頓犀牦，曳豪罴，超迥壑，越峻崖，蹷巉岩，巨石隤，松柏仆，叢林摧，草木無余，禽獸殄夷。。，。”袁紹于是將沮授統管的職權分爲三個都督，讓沮授和郭圖、淳于瓊每人主管一軍，但沒來得及做。。，。、劉博立十三年薨，沒有兒子，國絕。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、事定之後，使天下平其曲直，不亦爲高義邪？今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。。，。；？

又更始做皇帝，人們沒有異議，光武起初擔任更始的將領，然後登皇帝位，應該將更始的帝號排在光武前面。。，。這樣過了十多年，在家專門從事寫作，便成了一代大儒。。，。正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、董卓一向聽說天下人都痛恨宦官誅殺忠良，等到他把持朝政，雖說不行正道，卻也還矯飾性情，提拔任用衆多士人，任命如吏部尚書漢陽周璐、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颛等。。，。、

當時隗囂率軍在天水，班彪便跟從他以便避亂。。，。劉政立十年去世，子貞王劉建嗣位。。，。

于是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協助同策謀，共存大計。。，。所以他若任職，則濕足蒙垢，出仕以效力當時；到他退隱時，則節衣縮食，藏起才能，放任自流。。，。；傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。肅宗外出視察，再次到穎川，總是賞給他錢糧，對他的優遇寵愛特別突出。。，。

另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，曆位三司。。，。當時有人上書說人們因錢的分量輕，所以貧困，應該改鑄大錢。。，。