《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。）十城，戶五萬三千二百九十九，口二十八萬五千五百七十四。。，。靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。漢安元年秋天，吾斯與奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠並州地區。。，。、

或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。他博覽群書，無所不通，但不治章句之學。。，。准之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鍾之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以爲六十律清濁之節。。，。；蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。星從太微出，抵北鬥魁，是天子大使將出，有所伐殺。。，。爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。

當時質帝年紀幼小，梁太後把持政權。。，。河南尹一人，主京都，特奉朝請。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。。，。凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、

當時锺離意擔任瑕丘令，上書稱譽李善的事迹。。，。張光等均不知其意，回去查看所藏，纔找到了它，其形制就像京房所說的那樣，但仍不能確定弦的音高。。，。安帝永初五年，句骊王宮派使者進貢，要求歸玄菟管轄。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。

過此而往，群忌苟禁，君子未之或知也。。，。袁逢看到後感到奇怪，派身邊的人去責備他說：“作爲下級郡的負責上計的佐吏對三公作揖，這是爲什麽？”趟壹回答說：“從前郦食其對漢王作揖，現在是對三公作揖，焉什麽馬上就感到奇怪呢？”袁逢于是整饬衣襟，拉著趟壹的手，迎請他在上首坐下，順便向他詢問西部的事情，交談後大爲高興，袁逢掉過頭對在座的人說：“這是漢陽的趟元叔。。，。？

《太初曆》鬥二十六度三百八十五分，牽牛八度。。，。建武二十三年，其王賢栗遣兵乘箄船，南下江、漢，擊附塞夷鹿茤，鹿茤人弱，爲所擒獲。。，。、

倭地大致在會稽束冶的東面，與朱崖、儋耳相近，所以他們的法度習俗大多相同。。，。、他又注釋《孝經》、《論語》、風角和七分，全都縱橫于經書典籍，與墨守舊說的人不同。。，。、安帝永初元年十一月戊子日，百姓互相驚嚇逃亡，抛棄財産，離開房舍。。，。皇帝派人將他的鼓拿到京師，放在都亭裏面，就再沒有一點聲音了。。，。建武中期，他在州擔任從事，受朝廷征召擔任博士，不久升爲太子少傅，在任上去世。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。

遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，裏落化其仁讓。。，。後更始遂爲赤眉所殺，是更始之不諧在赤眉也。。，。司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。

第二年，犀苦去見韓皓請求讓自己回到原來的地方，韓皓又不讓他走。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、故月行井、牛，十四度以上；其在角、婁，十二度以上。。，。；、又有細布、好毾、諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。。。、