母曰："郎君遠來，明日且住一食。。，。至明年七月末，鄭君與縣宰計議，至其日五更，潛布弓矢手力于西郭門外，鄭君領徒自往，伏于路側。。，。

法端責備她，尼法信不得已，才自己送去。。，。孫權聞其才慧，召見之日，拜爲博士，使輔導東宮。。，。時文龍盛怒，防械稍急，必欲殺之。。，。剛開始看見白光直連接天空，一會從東方來了一條白龍，有十多丈長，面向西北用舌頭舔著腳掌大聲的鳴叫。。，。最後年遷江西觀察使，至禦史大夫，到後三年，廳前皂莢樹花開，當有遷改北歸矣，其後遂無所言。。，。　　許俨　　唐龍朔麟德中，京師永興坊許俨，取魚爲業。。，。

"（出《唐年補錄紀傳》）　　唐朝有個叫王智興的人，他在卑微的時候，曾經做徐州管門的人。。，。無何，日知貶歙縣丞，被縣家催，求與妻子別不得。。，。"老僧便拉著他的手，到了一棵桑樹下面，令他向十方諸佛行完了禮，剃光了他頭發。。，。

"聚視久之，忽有二客至曰："我牛也。。，。"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？從此她痛恨她的母親，她的母親也深深地慚愧，後悔已經來不及了。。，。"又問："幽明理殊，當不宜見，得非有枉屈之事乎？"婦人便悲泣曰："然。。，。？靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變爲血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處爲蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。。，。"已而悲惋，泣下數行，因出經笥示之。。，。

到了被秦彥幽禁羞辱，算計人口供給食物。。，。老虎在他面前也會變得很馴良，毫不凶暴。。，。有人責怪他，他便在竹竿上題詩道："欲知吾道廓，不與物情違。。，。他已該到門口了，怎麽沒人領進來呢？"說完，便去掉了一個算碼。。，。？眨眼之間，佛像慢慢長大，頓時化作一位僧人，披的袈裟又新鮮又潔淨，他對大安說："你受傷了吧，我現在把你的傷痛除了去，你就會恢複建康。。，。　　毋旻　　唐右補阙毋旻，博學有著術才。。，。

"久之，其子忽于下流十數步外，立于水面。。，。"衙役回複房觀後，房觀對衙役說："我與刺史有老關系，應當今日拜見，所以不能從命。。，。"筆體蒼勁有力，可以認定是杯渡寫的。。，。

尋有扳城背主奔秦之事，乃驗之矣。。，。休璟大悅，且奇其狀，以爲未常見。。，。休璟謝其僧曰："賴吾師，不然，死于二人之手。。，。自是廣陵人謂大師有神力，大師亦自負其力，往往剽奪市中金錢衣物。。，。杯渡告訴衆人，說年內會有大災禍，要殷勤奉佛與積功德。。，。

　　唐王皇後　　唐惠妃武氏，有專房之寵，將謀奪嫡。。，。所以，講經的事，今天斷斷不能。。，。及去泾州百余裏，泚于馬上，忽叩頭連稱"乞命"，手足紛纭，若有拒捍，因之墜馬，良久卻蘇。。，。大腿以上的肉還同以前一樣，膝蓋往下成了枯骨。。，。岸下水深，又投于岸，血雖被體，而不甚痛。。，。舉頭見貞在梁上，獻曰："朱秣陵在此，我婦豈得不死！"于時屋無故忽崩，獻及男女婢使十余人，一時並命。。，。！

問其鄰雲："此空宅久無居人矣。。。"言畢遂滅，忠憲乃設酒馔紙錢萬貫于資聖寺前送之，經年，忠憲兩漸瘦，又言語倒錯惑亂，如失心人，更三歲而卒。。，。"渡多在延賢寺法意處，時世以此缽異物，竟往觀之。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、

（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。時本州楊體幾自問老人，老人對曰："家事佛持金剛經。。，。武帝認爲使臣是從萬裏之外的遠地方前來貢獻這些東西的，經過許多年才到達這裏。。，。"從此，人們再也沒看見他，不知他到哪裏去了。。，。那些沒死的流放人，或者因爲別的事受牽連的，連同他們的家屬一律放回。。，。先前匡威年少好跟人鬥，又不拘小節，整天靠飲酒賄博活著。。，。

自言誦經論數萬章，爲天竺學者之師。。，。天/堂　　何轸　王殷　王翰　甯勉　倪勤　高涉　張政　李琚　巴南宰　元初　兖州軍將楊複恭弟　蔡州行者　販海客　　何轸　　何轸以鬻販爲業。。。李虛不肯喝，就有牛頭卒從床底下出來，用叉刺他。。，。道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂爲主者推墮其中。。，。通憲天寶年初死，現在江州大雲寺的七菩薩象還在，又畫了道憲落水的事。。，。