慈恩塔院女仙　　唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔言笑，甚有風味。。，。既夜，忽見左右皆有赤光，仰視空中，見軿辎車繡屋中，有一美女，坐床垂足，自天而下，俯視。。，。蒲中多大棗，天下人傳，歲中不過一二無核者，道華比三年辄得啖之。。，。他的身上赫然有五色光芒，簇擁隨從的群仙也有幾百人。。，。

他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，並甘心自願爲馬鳴生當仆人，給他幹脫鞋掃地的下賤活兒。。，。蔡經亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經常從王君遊山海。。，。"公苦問其故，初不肯言，後俯首答曰："道家章奏，猶人間上章表耳。。，。休光踞見，且诟曰："若仙當遂往矣；今去而複來，妖也。。，。；但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。

朱衣人持一牒書，謂龍虎曰："使水府真君。。，。申元之說："我沒有什麽舍不得的，只是你不能長久地活在世上了。。，。那人說："不要擔心，你離開這二三裏，就能遇上打柴的，可以跟著他們回去。。，。據明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。。，。這個人沒有衣服，身上生著黑毛。。，。

鬼魅都現形，有的放走，有的殺掉。。，。"《黃庭》雲："但思以卻壽無窮。。。使人曰："一自漁者得，一自獵者獲。。，。裴航接過來喝水，覺得是真正的玉液，只覺得異香濃郁，透到門外。。，。

且徹以天子之貴，其亂目者倍于凡焉，而複于華麗之墟，拔嗜欲之根，願無爲之事，良有志矣。。，。陰長生寫了九篇文章，文章中說，"古代的神仙非常多，不能詳細介紹，但從漢代以來，成仙的只有四十五人，加上我是四十六名。。，。用藥皆糜費錢帛，陵家素貧，欲治生，營田牧畜，非己所長，乃不就。。，。梁伯雖然從度世那裏知道了一些道術，但不知道柱子下面埋著神仙藥方的事。。，。他又拜了拜母親，出門而去，說是到茅山去，再也沒見到他的蹤迹。。，。

徹戢聖命以爲身範，是小醜之臣，當獲生活，唯垂哀護，願賜上元。。，。曾服丹、石之類的藥希望能超世登仙，他從來不過問世間的事，離家出去，已經四十多年了。。，。、

賭訖，叟曰："君輸我海龍神第七女發十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，绛台山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四锺，阿母女態盈娘子跻虛龍缟襪八兩，後日於王先生青城草堂還我耳。。，。"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。當時的情景是：隴中鴻雁白晝悲鳴，邊塞愁雲密布天空。。，。勿輕授，勿終秘，勿授之以貴人；勿授之以道流僧徒，彼皆少有救人之術；勿授之以不義之輩，彼必不以饑寒爲念。。，。；

有一個一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是與衆不同，也隨著人群來了。。，。"其後十余年，顔氏之家，自雍遣家仆往鄭州，徵莊租，回及洛京，此仆偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。。，。仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！"薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。。，。？！忽一人曰："我輩八人，明日具來，共謀一醉，無以人多爲訝。。，。無何，風浪壞船，黑霧四合，同濟者皆不免，而藏幾獨爲破木所載，殆經半月，忽達于洲島間。。，。

何者？此經召集身中諸神，澄正神氣。。，。？"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。

"當時正下著小雨，趕上王琚沒帶雨衣，馬上就要離去，說道："我這就到你住的地方去。。，。自常不食，時即飲淨水，如此經歲余，百姓賴之。。，。樵夫直接快步走到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。。，。于是他就把自己如何做糧食生意詳細地告訴了李珏。。。幾年之後，一個盛夏的熱天裏，牛喘得很急，牧童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。。，。等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。。，。