二十七年後，天子派軍隊攻打太原的戎人，不能取勝。。，。至武帝元鼎五年，遂滅之，分置九郡，交阯刺史領焉。。，。他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、傳話告知同部族的人，願意長久地做大漢的臣仆。。，。

皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、占曰：“彗除天市，天帝將徙，帝將易都。。，。自這以後的三百多年，夷人有時歸順，有時背叛。。，。月氏王爲匈奴冒頓所殺，余種分散，西逾蔥領。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。

他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。時，天大旱，白刺史曰：“五月一日，當有大水。。，。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。。，。在河南山北者號曰陰戎，陰戎之種遂以滋廣。。，。

以先父有功，母帝之女，田作賈販，無關梁符傳、租稅之賦。。，。、歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。

夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！貙劉之禮：祠先虞，執事告先虞已，烹鮮時，有司告，乃逡巡射牲。。，。只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。速西大尹田譚追擊句骊人，戰死了。。，。

寅林爲手下官吏所騙，向朝廷上奏誤將滇岸當做大頭領，秉承皇帝旨意封滇岸爲歸義侯，加封號爲漢大都尉。。，。但梁冀建議太後，罷免李固，征蠡吾侯入朝，扶爲皇帝。。，。二十四年二月壬子晦，日有蝕之。。，。

朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。

詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、張翕做太守十七年，去世時，夷人對他愛戴敬慕，好像失去父母一樣。。，。積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。。，。十二年十一月癸酉夜，有蒼白氣，長三丈，起天園，東北指軍市，見積十日。。，。

《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。帝始亦無罪僖等意，及書奏，立诏勿問，拜僖蘭台令史。。，。自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。這年五月和第二年，各郡都發了大水，沖毀城池，淹壞莊稼，溺死百姓。。，。明府爲國大臣，連城千裏，舉旄鳴鼓，應聲十萬，奈何委符守之重，而爲逋逃之人乎！”肅拔刃向爽曰：“掾促去！太守今急，何此計。。，。！

又說：“國君視事不明，這稱作不明智。。，。郎中令掌管王大夫、郎中輪值宿術，官職如同光祿勳。。，。、又有曹朔，不知是什麽地方人，寫了《漢頌》四篇。。，。

蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。。，。內負爲宮，歸嘉爲商，分動爲征。。，。又其官職，傅爲太傅，相爲丞相，又有禦史大夫及諸卿，皆秩二千石，百官皆如朝廷。。，。起初，皇帝制造戰車，可以用幾頭牛駕車，車上造有望樓，放在塞上，用以抵擋匈奴。。，。那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。