當時陳禅任司隸校尉，召來崔瑗說：“只管讓蘇祇上書，陳禅願爲他作證。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。寅武的府掾桂陽胡騰，從小就師從窦武，獨自爲窦武收屍下葬辦了喪事，因此也被禁锢不得做官。。，。願將軍隆照微之明，信日昊之聽，少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山、汩羅之恨。。，。、傕隨道收兵，比至長安，已十余萬，與卓故部曲樊稠、李蒙等合，圍長安。。，。、趙韓之在巴中，甚得衆心，璋委之以權。。，。

君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、州郡逮捕李固二子李基、李茲于郾城縣，都死于獄中。。，。、所推薦的有道之士，可以策問國典的要求，王事的過失，命他們辨察暖氣未能呈現的原委。。，。有的在絲織品上作畫，寫上祝禱的言辭；有的使用虛僞的花言巧語，希望能得到福運；有的浪費地撕開彩色的絲織品，使它們寬寸余；有的裁斷衆多的絲線，繞在手腕上；有的剪裁彩色的紗，縫成幡子。。，。；

蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。翊世接連上書責難，又說樊豐、王聖誣告之事。。，。、

”募天下有上融文章者，辄賞以金、帛。。，。、冀州盜賊尤多，故擢穆爲冀州刺史。。，。

一是可以疏通怨女曠夫之情，從而調和陰陽；二是可以節省國家財用，充實府庫資藏；三是可以完善官廷禮制，獲得高壽吉祥；四是可以配合陰陽，使子孫衆多；五是可以輕徭薄賦，安定百姓。。，。；後陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中，四遷桂楊太守。。，。末世之臣，衹知谄媚君主，不想著順應上天，祇依靠殺戮討伐。。，。至于重文橫入，爲窮怒之所遷及者，亦何可勝言。。，。臣聞昔命師于鞬櫜，偃伯于靈台，或人嘉而稱焉。。，。

”真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。。，。朝廷派劉璋曉谕劉焉，劉焉將劉璋留下，不讓他回去。。，。

當時張讓的弟弟張朔擔任野王縣令，貪婪殘暴沒有仁道，以至于殺死孕婦。。，。時，梁冀子弟五人及中常侍等以無功並封，喬上書谏曰：“陛下越從藩臣，龍飛即位，天人矚心，萬邦攸賴。。，。故朱浮數上谏書，箴切峻政，鍾離意等亦規諷殷勤，以長者爲言，而不能得也。。，。在職一個多月，碰上出現日食而自我彈劾，主管官員呈報上去，诏命收回段頰官印绶帶，送交廷尉處置。。，。

蕃與後父大將軍窦武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。。，。三光宣精，五行布序；習習祥風，祁祁甘雨。。，。；”董卓部下的將領李雇、郭汜等人原先率領部隊駐紮在關東，由于感到自己不安全，就合計謀劃叛亂，圍攻長安。。，。、

至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等上奏，認爲“孝文皇帝制定薄葬禮制，光武皇帝絕除官吏休假的典制，爲萬世傳下規則，實在不可改變。。，。、後來太傅陳蕃輔佐國政，杜密又擔任太仆。。，。曰：“勢存則威無不加，勢亡則不保一身。。，。