以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？一刻時，天子駕臨前殿，靜養身心等待著。。，。豫州管轄郡國六處，冀州管轄九處，兖州管轄八處，徐州管轄五處，青州管轄六處，荊州管轄七處，揚州管轄六處，益州管轄十二處，凍州管轄十二處，並州管轄九處，幽州管轄十一處，交州管轄七處，共九十八處。。，。尋功簡能，爲外台之表；聽聲察實，爲九伯之冠。。，。；範式一見便認出了他，叫聲孔嵩，抓住他的手臂說：“您不是孔仲山嗎？”對著孔嵩歎息，談及過去的經曆。。，。？

所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。。，。長公主拜見皇帝穿戴這種服飾，加步擂，公圭梳大手髻，都戴發簪和珥飾，衣服的形制相同。。，。

學通《五經》，門徒堂千人，其著錄者萬六千人。。，。若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。案漢習書，見己巳元，謂朝不聞，不知聖人獨有興廢之義，史官有附天密術。。，。建初二年九月甲寅日，流星劃過紫微垣，長數丈，分裂爲三顆後，熄滅。。，。

單于歲盡辄遣使奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣阙。。，。其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、”于窴侯將遂焚營舍，燒殺吏士，上樓斬敬，懸首于市。。，。

漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、胡邪屍逐侯千單于長，永平六年立爲單于。。，。

延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。以六十律分期之日，黃鍾自冬至始，及冬至而複，陰陽寒燠風雨之占生焉。。，。周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。

甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、到了漢衰亡而自然終結，人神氣敷都已到了盡頭的時候，而後許多英雄藉著這個機會，漢的世代德運和帝位就此結束。。，。諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。延光二年八月己亥，熒惑出太微端門。。，。”于是召他去廷尉府，後下诏書赦免他的罪責。。，。崔琦字子玮，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。。，。

當時窦皇後因宋貴人的兒子爲皇太子，受到章帝的寵愛，于是派人查找宋貴人的過失，用讒言诋毀貴人。。，。因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。崔琦由于自己的意見得不到采納，心情不痛快，就又寫了《白鹄賦》作爲諷谏。。，。至永壽元年，匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等複畔，寇抄美稷、安定，屬國都尉張奂擊破降之。。，。、請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

有湖水彎彎曲曲流入四周的山裏，環繞南河城長達三十多裏。。，。式遂留止冢次，爲修墳樹，然後乃去。。，。想那日、月、行星在天空的運行，快慢進退，都不一樣。。，。、是歲五月及明年，郡國大水，壞城郭，傷禾稼，殺人民。。，。呂強自小以宦官擔任小黃門，後升爲中常侍。。，。陰氣盛洋溢者，小人專制擅權，妒疾賢者，依公結私，侵乘君子，小人席勝，失懷得志，故湧水爲災。。，。