至四年，有吳（吳原作五，據明抄本改）興邵信者，甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲注念觀音。。，。將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名。。，。"皇上就讓他草擬诏書，仍然讓宮人拿著蠟燭。。，。遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。

"接著就見火燃起來，火越燒越大。。，。又于諸谷口，造禅庵蘭若凡數處，或入山數十裏。。，。僖宗誕聖于壬午，龍飛于癸巳，皇算十有二載矣。。，。須臾，有一鼠子，從屋墜地，涎液沐身，狀如已死。。，。

"又說："我前生是個和尚，修行的地方還在會稽。。，。斯須入口，神曰："汝已多力，然善持教，勉旃。。，。"彥伯因思之，江淮安得有門下侍郎。。，。趙國各族萬姓，有舍其亂雜禮儀而願意奉佛者，悉聽其自由選擇。。，。

其錢今在舍廚內西北角壁中，然我未用。。，。"于是兩人扶她站起來了，靈又讓扶她的人離開，于是便能自己走路，靈又給他們留下一杯水讓病人喝。。，。王行瑜專制朝廷，讓判官崔铤入宮奏事，並和崔昭緯溝通，委托崔铤向他致意。。，。乃專念觀世音，鎖械自脫，因遂獲免，終身齋戒。。，。"公謝罪，請爲追福，四犬許之。。，。經三年，病發死，但心下微暖，家不敢殓。。，。

"和尚按照女子所指的地方去了。。。如果全部誅殺，是堅定了叛賊的反叛心理。。，。十五患病，二十方卒，前後用醫藥，已過所劫數倍。。，。

和尚誡之，以錫杖扣其首曰："既明所業，今當回向三寶。。，。師嘗設食于寺，大會群僧及沙門。。，。

"法向說："你的手腳上並沒有繩索呀。。。孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！他自己說：曾經給別人喂馬，因爲懶，晚上起不來，半夜不能給馬上草料，主人家經常親見檢查察視，看到槽中無草，就要訓斥他。。，。'此僧便從渭水直南而步，遂得高四台，便雲此是古佛說法處也。。，。

隋有天下，旗牲尚赤，戎服尚黃。。，。既見問，敢不盡其詞，相如若在孔門，當處四科，猶居遊、夏之右，若叔在孔門，不得列爲四科。。，。、