張堪去世後，朱晖聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。梓慎和裨竈擅長于預測天象啊，占蔔水火災害而胡說亂道。。，。對那些行爲違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。。，。

及高後稱制，乃以張卿爲大谒者，出入臥內，受宣诏命。。，。舉歎曰：“此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨。。，。！

往歲伐鼓北征，討公孫瓒，強禦桀逆，拒圍一年。。，。強大的憑著武力獲勝而稱雄，弱小的因爲奸詐不夠而被欺辱。。，。如今州委任郡，郡委任縣，相互委派，百姓怨恨無窮，朝廷卻以苟且縱容爲賢，盡節爲愚蠢。。，。仇覽字季智，一名香，除留考城人也。。，。

他誠心安撫，賞罰分明，因此羌胡、龜茲、莎車、烏孫等都來歸降。。，。、陽嘉三年，司隸校嶎左雄推薦周舉，征召他焉尚書。。，。璋因遣別駕從事張松詣操，而操不相接禮。。，。靜默無焉專注心志啊，伴隨仁義而自得安閑。。，。

單匡處境困難，便派刺客刺殺衛羽，衛羽察覺了他的陰謀，便收捕囚禁刺客，掌握了全部情況。。，。又追贈敬隱後妹妹小貴人印绶，追封谧號當陽穆侯給宋楊。。，。

伏見廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達方直；故太尉劉寵，忠實守正：並宜爲謀主，數見訪問。。，。；當時董卓還留在洛陽，朝廷政治大小事務，全部交給王允處理。。，。由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？但以爵位尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。。，。

”接著便勸谏梁鹄說：“束縛喂養鷹鸢是想要它凶猛，它凶猛了卻要被煮掉，那還有什麽用呢?”梁鹄聽從了他的意見。。，。曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、而中郎將張奂卻說賊人強大難以擊敗，應該采用招降手段。。，。敞奏記由曰：敞聞事君之義，進思盡忠，退思補過。。，。

”班超說：“我年老智力喪失，任君多次擔任重任，班超怎能比得上啊！如果實在要說，願進一些不聰明的話。。，。！立二十九年去世，子敬王劉元嗣位。。，。臣不勝憤滿，謹條宜所施行七事表左：一事：明堂月令，天子以四立及季夏之節，迎五帝于郊，所以導致神氣，祈福豐年。。，。強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。衆王子還來不及趕到京城，十一月二日，孫程就與王康等一十八人在西鍾下聚集謀劃，他們都割斷單衣作爲盟誓。。，。今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。。，。