終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、于是富有智慧的入運用欺詐，擅長辯論的人施展遊說，軍人矜誇謀略，戰士講習銳氣。。，。

萬人一心，猶不可當，況十萬乎！其害甚矣。。，。！又掌管政權的人，大多用權宜之計，因而不能考慮賢愚的不同，以開啓盛衰之命運。。，。他爲人苛刻，缺少恩惠，喜歡韓非的學術。。，。會天大風，超令十人持鼓藏虜舍後，約曰：“見火然，皆當鳴鼓大呼。。，。編織正直和誠信做成肇囊啊，融合才華和技藝做成玉佩玎璇。。，。實在應當廣泛采納大家的意見，采用妥當的措施。。，。

球既誅甫，複欲以次表曹節等，乃敕中都官從事曰：“且先去大猾，當次案豪右。。，。臣每受诏于盛化門，差次錄第，其未及者，亦複隨輩皆見拜擢。。，。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以爲已力乎！宜辭大賞，以全身名。。，。？！

忘掉了禮敬的重要，聽信禁忌方面的書籍，拘泥相信很小的變故，就虧缺重要典制。。，。《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。。，。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨肉。。，。？徐璜、具瑗經常私下痛恨皇後家中的人放縱凶暴，嘴上不敢說。。，。、包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。

近取于身，那麽耳朵有聽音之用，眼睛有視見之明，雙腳有致逮之勞，雙手有護衛之功，功雖在外，而根本還在于心。。，。今子責匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯、湯乎？懼煙炎之毀熸，何光芒之敢揚哉！且夫地將震而樞星直，井無景則日陰食，元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。。，。？！、昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。。，。

所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！”同郡陳蕃、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心。。，。、皇帝當時微服出行，私自住在河南尹梁胤府中。。，。梁慬受韶命當屯兵金城，聽說羌轉去侵犯三輔，迫近園陵，立即率兵趕去攻打，轉戰于武功美陽關。。，。當初，桓帝到南陽巡枧，任命胡騰焉護駕從事。。，。

跟隨博士合仲信學習《春秋圖緯》，又前往太學學習《五經》，京城學者李膺的門徒爭著跟他來往。。，。及帝崩，遺诏徙封爲陳王，食淮陽郡，其年就國。。，。呂布的督將高順勸他不要去，說：“將軍的威名傳播，遠近都害怕您，要什麽東西不能得到，反而親自去要財貨？萬一得不到，豈不有損威名？”呂布不聽。。，。？匡立十一年薨，無子，順帝封匡弟孝陽亭侯成爲梁王，是爲夷王。。，。’因此高帝除去煩瑣苛刻的法令，制定約法三章。。，。

延光四年被司徒李合召進府中任職。。。向占夢的人詢問，占夢人說：“一定會生個男孩，會重新管轄這個地方，最後在這樓上死去。。，。允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。。，。又造立校官，自掾史子孫，皆令詣學受業，複其徭役。。，。

建初七年，肅宗下诏讓元壽兄弟和諸王都到京師來朝見。。，。臣愚以爲宜擢文右職，以勸忠謇，宣聲海內，博開政路。。，。此後他多次陳述乞求，語辭十分懇切。。，。物本來就有用賤治理貴，用醜點化好的性質。。，。然而不能恪守道德，將會前功盡棄。。，。若固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，信哉其能成名也。。，。

豈複輿金辇寶，以爲民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，體德行仁，爲漢賢主。。，。！明年，張角反亂，海內鼎沸，帝思陶言，封中陵鄉侯，三遷尚書令。。，。帝又一次施加恩惠，不認真考察他的事，下诏不許他有臣屬吏人，惟有像過去那樣享用租賦，派相、中尉小心地護衛他。。，。、袁紹的後妻劉氏得袁紹寵愛，她偏愛袁崗，多次在袁紹面前稱贊他，袁紹也驚異袁尚的容貌，想讓他繼位。。，。