景複乞兵于魏，丞相泰使同軌防主韋法保及都督賀蘭願德等將兵助之。。，。從此獨孤皇後下決心要廢掉楊勇而立楊廣爲太子。。。蕭淵明飲酒醉了，不能起床，他命令將領們去援救郭鳳，但沒有人敢出戰。。，。甯複納彌定于宕昌，置岷州于渠株川，進擊鞏廉玉，斬獠甘，虜廉玉送長安。。，。”當時隋朝全國的戶口每年都在增加，京畿地區和河北、河南、河東三河地區地少人多，許多平民衣食不足，于是文帝就向全國各地派出使節，重新調整分配天下的田地，地少人多的狹鄉每個成年丁口只能分到二十畝地，老人和孩童能分到的土地更少。。，。、

高澄上書孝靜帝，請求解除自己的侍中職務，孝靜帝讓高澄的弟弟並州刺史、太原公高洋代替他。。，。、己醜（十五日），北周軍隊到了邺城城外的紫陌橋。。，。陳叔堅自從失去了陳後主的恩寵，心中不安，于是用厭媚之術，祭祀日月以祈求福佑。。，。　　[7]丁酉（初七），北周紀國公宇文賢等六人進爵爲王。。，。　　[17]周初行《刑書要制》：群盜贓一匹，及正、長隱五丁、若地頃以上，皆死。。，。、　　堅又令候正破六韓裒詣迥谕旨，密與總管府長史晉昶等書，令爲之備。。，。

乙卯，分遣大使以盟誓班下四方，上下相警戒。。，。爲其將帥者，悉稱行台，來降附者，悉稱開府，其親寄隆重者曰左右廂公，勇力兼人者曰庫直都督。。，。于是宇文泰就給了裴俠優厚的賞賜，朝廷與民間都對此而感歎服氣，稱裴俠爲“獨立君”。。，。”帝不勝忿，曰：“自古無不亡之國，朕亦何用此生爲！”澄怒曰：“朕？朕？狗腳朕！”使崔季舒毆帝三拳，奮衣而出。。，。？！　　[8]十二月，西魏的文帝在華陰狩獵，安排盛大的酒宴招待將士，丞相宇文泰率領各位將領向文帝朝拜。。，。

蕭造這樣的文官，必定望塵而請求歸降；孫華之流也會遠迎義師。。，。；王琳派他的部將曹慶率領二千人去救援余孝劢。。。齊主特崇其選，以趙郡王睿爲侍中、攝大都督府長史。。，。、庚子（二十五日），郭方預等各部聯合攻陷北海，大肆掠奪後離去。。，。他命令兒子來弘、來整馳馬傳報上奏炀帝，炀帝當時回到涿郡，已經下令讓來護兒救援東都。。，。、鷹揚郎將河東人賈務本是張須陀的副將，也受了傷，他率領剩下的五千多人逃到梁郡，賈務本不久也去世了。。，。

林士弘軍威大振，兵力達到十余萬人。。，。　　帝給賜陳叔寶甚厚，數得引見，班同三品；每預宴，恐致傷心，爲不奏吳音。。，。；”乃令軍中曰：“敢言戰者斬！”相持六十余日，仁果糧盡，其將粱胡郎等帥所部來降。。，。！楊玄感以運糧的名義將郡縣官吏中有才幹的人召集在一起。。。”侯安都說：“自古以來，哪有什麽被代替的天子！臣下很愚昧，不敢接受這個诏令。。，。！

　　懷戎的僧人高昙晟乘縣令設齋來了很多百姓時，與五千名僧人裹脅參加齋會的人反叛，殺了縣令以及鎮守的將領，自稱大乘皇帝，立尼姑靜宣爲邪輸皇後，改年號爲法輪。。，。朕以仁德教化百姓，怎麽能夠助成嵬王诃的惡逆行爲呢！”于是對嵬王诃的使者說：“爲子之道，父親有了過失，兒子應該以死谏诤，怎麽能密謀采取違背禮法的行爲，落下不孝的罪名！普天之下，都是朕的臣妾子民，各自努力積善行德，就合于朕的心意。。，。！軍還，郡丞出城候藝，藝因執之，陳兵而入。。，。　　當初，湘東王蕭繹擔任荊州刺史，犯下了一些小過錯，蕭續接替他以後，就把蕭繹的過錯彙報朝廷，從此以後，這兩個藩王就彼此不通書信，互相不往來了。。，。霸先勒所部兵乘流先進，衆軍鼓噪俱前；贲衆大潰，竄入屈獠洞中。。，。；柳仲禮的槊眼看就要紮到侯景，正在這時，叛賊將領支伯仁從後面揮刀砍中柳仲禮的肩膀，柳仲禮騎的馬陷入泥淖裏，賊兵的長矛集中向他刺去，幸好騎兵將領郭山石趕上去救援，柳仲禮才得免一死。。，。

　　[36]乙巳，立皇子叔明爲宜都王，叔獻爲河東王。。，。纥單貴戰敗逃走，王聃恐懼，獻城投降。。，。總管司馬源師谏，秀作色曰：“此自我家事，何預卿也！”師垂涕對曰：“師忝參府幕，敢不盡忠！聖上有敕追王，以淹時月，今乃遷延未去。。，。！

不作高鳥盡、良弓藏邪？’雲：‘必不然。。。？、　　[4]己亥，命刑部尚書衛文升等輔代王侑留守西京。。，。”陳霸先回答說：“我蒙受國恩，以前聽到侯景渡江的消息，我就准備前去救援，可是在途中讓元仲景與蘭裕給阻攔住了。。，。然後陳兵集衆，發布文帝去世的凶信。。，。他又說黃河水清了，想以此向衆人炫耀，爲自己制造祥瑞。。，。

天.堂　　隋紀三高祖文皇帝中開皇二十年（庚申、600）隋紀三隋文帝開皇二十年（庚申，公元600年）　　[1]春，二月，熙州人李英林反。。，。、等到賀拔勝的備用馬趕到，高歡已經逃跑了。。，。文宣帝哈哈大笑說：“天下竟然有這樣呆癡的家夥，我這才知道龍逄、比幹還不算出色人物呢！”于是釋放了他。。，。！、

京兆郡丞樂運向周宣帝上疏，以爲“葬期已經很匆促，葬事剛完就不穿喪服，太焦急了。。，。隋文帝因爲楊素長期在前線勤苦奔波，傳令征召他乘坐驿站傳車回朝休養。。，。　　淵賞霍邑之功，軍吏疑奴應募者不得與良人同，淵曰：“矢石之間，不辨貴賤，論勳之際，何有等差，宜並從本勳授。。，。