幾年後，李林甫爲了自己的地位更加鞏固，就排除異己，把很多人抓進了監獄，枉殺了不少好人，把那位醜道士的告誡完全忘在腦後了。。，。遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收于衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈于前也。。，。跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人，都留著草髻穿著黃衫，無比端莊秀麗。。，。"少頃至，布袍曳杖，頗有隱逸之風。。，。

藥成之日，五金八石，黃芽諸物，與君臣二藥，不相雜亂矣。。，。（出《神仙感遇傳》）　　文廣通是辰溪滕村人。。。還能聽到空中打麥聲，幾個村人看到感到驚歎。。，。既見神仙來往，及知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。。，。李公非常驚訝地說："怎麽能這樣呢？"張公警告他不要說話，不然將被人家笑話。。，。？那位大將軍也說："你不說話，我還有更毒辣的手段對付你老婆！"說著命令擡來了锉碓，從腳上開始一寸寸地锉他的妻子。。，。！

有物拘制，陶出陰陽，後百年，得遇生人交精之氣，或再生，便爲地仙耳。。，。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋裏，讓他的兒子出去看看月亮裏有沒有不正常的東西。。，。

那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。他們對我說：你暫且在人世間修行，以後有了位置就叫你來。。，。張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。

目光不落，與生人無異的，是屍解。。，。　　拓跋大郎　　天寶中，有扶風令者，家本權貴，恃勢輕物，賓客寒素者無因趨谒。。，。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、又不知郎君的心意終究如何？"封陟又現出嚴肅的面孔，說："我身居山林，心志已經愚昧，不識鉛粉銀華，哪裏懂得女色？希望您趕快回去，不要打擾我。。，。？

王遠笑著說："麻姑依舊年輕，我老了。。，。楊貴妃很可憐她，于是她就把這事告訴了楊貴妃。。，。道士曰："知汝是浔陽人，要當時至，以此便相假，豈爲辭耶。。，。"又玄喜謝曰："先生真有道者，某願爲隸于左右，其可乎？"道士許而留之。。，。？忽遇一老人問曰：'子何人也，遠入山谷。。，。他急忙讓侍童取來鐵如意，把牙齒打掉，收放到衣袋裏。。，。

夫人因留不去，爲三子各創一院，指顧之間，畫堂延閣，造次而具。。，。他身爲守盧仆射，卻深入體味沈靜無爲，想見到神異之人。。，。"女亦微笑曰："雖然，更爲吾搗藥百日，方議姻好。。，。啓殡視之，棺朽敗而屍形俨然，肌肉如生，手足柔軟，髭發青黑，握拳不開，爪透手背。。，。丹藥煉成，疑心功力不知究竟如何，就把它留在院內貯存起來，由道人共同掌管它。。，。

志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。

良久思之，忽憶聖師，心中作念："初別之時，'言臨命絕時，必來度汝'，今日危困，幸垂救濟。。，。又入門，複有甲士，升階至大殿。。，。若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。仙方共有九個品級，一品名叫《太和自然龍胎之醴》，二品名叫《玉胎瓊液之膏》，三品名叫《飛丹紫華流精》，四品名叫《朱光雲碧之腴》，五品名叫《九種紅華神丹》，六品名叫《太清金液之華》，七品名叫《九轉霜雪之丹》，八品名叫《九鼎雲英》，九品名叫《雲光石流飛丹》，這都是九轉的次第。。，。帝令發其棺視之，無所見，唯有竹筒一枚。。，。

太守也嚇壞了，跪下來央求道："求您別再大顯神戚，我一定秉公而斷，決不會偏向。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。"契虛對曰："吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川，路幾何耳？"捀子曰："稚川甚近。。，。？葉法善慢吞吞對侍者說："拿出我的黑符，扔到船頭上。。，。後來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印迹好像是寫下的漆字，大意是："城還是舊城，人已不是原來的人了。。，。夫人到別處去，十天或五天回來一次，有時一個月或二十天回來一次。。，。