永康元年五月壬子晦，日有蝕之，在輿鬼一度。。，。以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以並樂浪、玄菟。。，。、靈帝建甯三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。。，。靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。

金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。；十四年後，義渠入侵秦國，到達渭水南岸。。，。；六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。

卮八，牟八，豆八，笾八，形方酒壺八。。，。”此後靈帝寵信任用奸臣子弟，皇太後永樂宮的賓客、宮中鴻都門的學生，都相互推薦提拔，公卿大臣，州牧郡守，處處都是。。，。、自建武至于延光，西域三絕三通。。，。從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。九年，邊界外的蠻人和撢國王雍由調派人通過輾轉翻譯送來國內的珍寶，和帝賜給他們金印紫绶，小首領也都給了印绶和錢帛。。，。”溫壽抛棄官職，上書請求將溫序的骸骨葬于家鄉，皇帝同意了，于是將舊墳遷了回去。。，。

丞甯元年，郡國三十三處陰雨連綿損壞莊稼。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。延熹四年三月甲寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。複順，八十六日，行六度，在日前十五度有奇，而夕伏西方。。，。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求阙文，補綴漏逸。。，。

待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、

八月，彗星出現在亢宿之北，造入天市垣，長數尺，慢慢變長到五六丈，顔色發紅，運行經過了十多個宿，八十余日後纔消失在天菀中。。，。後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。。，。雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。他預先算好自己的死亡日期，到那一天他果然去世了。。，。臣願聖朝就加衮職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。。，。

夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。中興以來，圖谶漏泄，而《考靈曜》、《命曆序》皆有甲寅元。。，。、