涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。。，。桓帝初爲司空，以豫議定策封安國亭侯，食邑五百戶。。，。

臣所檢舉的，不止一種罪過，二府恐怕被臣所舉奏，于是便加以誣陷。。，。陳蕃性情高傲，初到之時，王龔沒有馬上召見他，隨即留下記文稱病離去。。，。揚芒熛而绛天兮，水泫沄而湧濤。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。沮授又勸袁紹說：“北方軍隊雖然人多，但剛勁果決比不上南方軍隊；南方軍隊糧食少，而且儲備不如北方部隊。。，。；貧弱者無以曠旬，強富者可盈千日。。，。

時孫堅爲溫參軍，勸溫陳兵斬之。。，。建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、陰氣憤盛，則當靜反動，法爲下叛。。，。劉虞就派幾千騎兵來接劉塑一道兒去奉接天子，而袁術居然不放劉和。。，。

況屯首唱大謀，空盡北虜，辍而弗圖，更立新降，以一朝之計，違二世之規，失信于所養，建立于無功。。，。惟獨袁安說：“北虜遣使奉獻和親，有得到邊境人口時，便把他們交給漢，這是表明他們畏懼威嚴，而不是先違反約定。。，。而蠻夷心懷烏默般的心思，難以馴養容易壞事。。，。紹等又爲畫策，多召四方猛將及諸豪傑，使並引兵向京城，以脅太後。。，。他因病死在任上，同郡名流李膺、陳蹇、杜密、荀淑等人爲他建碑頌揚功德。。，。、發太原、河東、狄道諸郡材木及文石，每州郡部送至京師，黃門常侍辄令譴呵不中者，因強折賤買，十分雇一，因複貨之于宦官，複不爲即受，材木遂至腐積，宮室連年不成。。，。、

陳忠大致依據陳寵的意思，上奏二十三縧，寫成《決事比》，以省去遇到疑難案件不能決斷而請求上級機關審核定案的弊害。。，。論曰：自古喪大業絕宗禋者，其所漸有由矣。。，。年成饑荒，一石糧食的價格漲到幾千錢。。，。

後來司徒推舉他廉政而封爲望都長，官吏百姓都愛戴他。。，。浚遒縣有唐、後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女以爲公妪，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。。，。、起初，崔窟在五原，他母親常常教給他管理百姓的政策，崔塞的善績，他的母親起了很大的作用。。，。靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。。，。宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎、吏的有十多人。。。、

今欲與長史君共求見，說將軍白太後，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望。。，。梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。太尉楊秉上告侯參，朝廷以囚車征召侯參，他在路上自殺。。，。

然而他聽任神經不正常之人殺人，開父子兄弟可以相互替代去死的先例，則是大錯了。。，。他爲政清廉儉樸，經常睡羊皮，蓋布被。。，。此後派巫師祭祀詛咒，有司舉報此事給朝廷，請求處罰他，劉劑便自殺了。。，。

告誡軍士說：“不要傷害別人，只殺一個伯珪就是了。。，。俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。。，。

”皇帝诏令命少府周靖代理車騎將軍，加授符節，與護匈奴中郎將張奂率五營兵士討伐窦武。。，。君子不是自己務農種桑以謀求衣食的人，積蓄而非橫征暴斂以取得富裕優越的人。。，。