某少貧，無以自資，由是好與俠士遊，往往掠奪裏人財帛。。，。事過之後，始驗其實，胡太後問以世事，寶公把粟與雞，喚朱朱，時人莫解。。，。霍某有個表兄叫馬邺，任黃州刺史。。，。盧氏驚喜，告訴官吏說："這是我的表兄。。，。"前後厄難，無不獲免，知是經之力也。。，。"虎不從，以鐵鏁穿宣領，牽上薪積而焚之，收其官屬三百余人，皆車裂支解，投之漳河。。，。

會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。

廳西有人，手拿金鈎龍頭幡，幡上寫著碧綠色的字，寫的是金剛經，放在鴻漸前面，讓他分別當衆誦讀完，再沒有看見人，只留下寂靜的堂宇。。，。有一天，妙寂忽然夢到了父親，他披散著頭發，光著身子，滿身是血。。，。時陰陽書雲："子地穿，必有人墮井死。。，。隋文帝開皇末年，出任蒲州鎮守。。，。他又接著把這首詩吟到終篇："桂子月中落，天香雲外飄。。，。公诘之，具以蔔者語告公，公于馬上笑，爲發巾笥。。，。

剛回到原處不一會兒，天王就來到了，天王先向左右道："禅師是不是到後園遊覽了一番？"左右答道："沒有！"天王十分滿意地坐下了，洪盼說："剛才到了後園，看見鎖著幾萬條生命，他們有什麽罪過呢？"天王說："禅師果然遊覽了後園。。，。？！"思玄怪之，答曰："母年四十三時，有異僧教雲：'汝欲長壽否？但念金剛經。。，。？"虛見飲處，意不能忍行，伫立觀之。。，。"樂山說："可能要打通宵，請准備一下燈火蠟燭。。，。佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。

智聰到貞觀年中死去，年齡九十九歲。。，。這時，大符已經飛回來落在桌子上。。，。舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？"知禮回馬，射三箭以後，諸賊已稍退卻。。，。

　　毋乾昭　　蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。物望清重，群情翕習，大爲當時宰相所忌，以飛語中之，貶端州刺史，三年征還，除戶部尚書。。，。時有武甯太守張延康，甚便弓馬，頗爲人伏。。，。　　馬奉忠　　唐元和四年，憲宗伐王承宗，中尉吐突承璀獲恒陽生口馬奉忠等三十人，馳詣阙。。，。見時可年四十許，帶索褴褛，殆不蔽身。。，。

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。忽有三白獐從屋走出，男引弓射，忽失所在。。，。

鄰裏聞之，看其走處，足迹通利，了無灰火，良因實業，觸處見獄。。，。袁問何笑，二人曰："非笑公笑彼二相耳！"三數月間並家破，公當斷其罪耳。。，。！