（原阙出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》）　　程普，字嘉謀，是吳國孫權的大將。。，。至景龍四年三月二日，于長安薦福寺端坐而終。。，。但寺裏有個佛像，是用水晶雕刻成的。。，。而自己的兵力敵不過投奔杜悰了。。。

爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？"到皇帝到四川的第二年，正好是四十八年。。，。

（出《紀聞》）　　唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，爲郏城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。，。登岸之後向廣陵走去，路上遇到姓李的村舍，李家設八關齋，杯渡過去並不認識李家，他進院之後直奔齋堂裏面坐下，把那個蘆革囤子放在院子中間。。，。弟子八十人都不出院門，如果有事，一只虎就進入寺內鳴叫，形成規律。。，。

他瞪著眼睛看著李生，捋起袖子，伸出了手腕，沒有剛才那樣歡樂了。。，。　　任之選　　唐任之選，與張說同時應舉。。，。　　安守範　　僞蜀彭州刺史安思謙，男守範，嘗與賓客遊天台禅院，作聯句詩。。，。"于是就放下竹杖快速的奔跑，沒有時間休息。。，。子雲在系，乃專心念佛，凡經五年。。，。　　惠照　　唐元和中，武陵郡開元寺有僧惠照，貌衰體羸。。，。

這時崔應才明白過來，就大禮給文卿辦喪事，身穿孝衣恭敬地給他送葬。。，。到春天，王家的庭院中生出一棵桑樹，枝葉和別的桑樹不同，幾年之間，枝葉遍布庭院，奇禽異鳥沒有不來聚集落下休息的。。，。王瑤的祖輩就把在泰山所看見的事，都告訴了主公夫人，夫人說："憑什麽來證明你說的是真事呢？"王瑤的祖輩說："我在冥府裏，也怕回來你們不信，就請求拜見了主公，看見他全身綁著繩索。。，。？

徘徊著四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩："長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。。，。'官人說：'最好帶他到南院去參觀一下。。。見廣，且悲且喜曰："陳君何來之晚耶？"廣愕然。。，。？這些情況竟然都像相如原先所說的一樣。。。就交給並州城局參軍法瑗和中書舍人蔡晖其同審理此案追查真子融的罪狀，然而審理之後發現真子觸犯的罪都是在齊王發整頓綱紀的赦令以前幹的。。，。顧曰："某才到場中，必無此事。。，。

七天的期限滿了，仍然毫無響應。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。第二年，有恩诏下達，令其可以歸葬京城。。，。忽上啓雲："志病不差，就官乞活，若不啓白官，應得鞭杖。。，。

所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。"便令小僮從船裏拿了來，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。。，。因爲諸火遮繞，驅之令入縣門，及入則不見火，心中火亦盡。。，。

堪自門而入，其女遂歸房不得，堪拜之，女曰："天知君敬護泉源，力勤小職，哀君鳏獨，敕余以奉媲，幸君垂悉，無致疑阻。。，。　　張易之　　唐長安四年十月，陰雨雪，一百余日不見星。。，。"乃夢見一道人，頭白眉長，語安曰："君所注經，殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，當相助弘道，可時設食也。。，。忽然看見道傍有水，鴻漸想要停下來喝水。。，。母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。

這樣許願奉行，常志奉修佛法，才有這樣的感應啊。。，。"帝俞之，遂命紙筆，即令禦前起草。。，。漸相逼斥，並雲："輿智楷擲置北澗裏。。，。及領見王，僧與對坐，曰："張政是某本宗弟子，被妄領來。。，。其妻诘紹曰："君有盛名，官至清近，宜慎所交。。，。蓋軍將衙門就法並斬斷經之像，至今尚存。。，。

死後不多日子，有一天，破虜在牛槽邊看牛，忽然看見蓋卿帶著自己的頭走進來，拿著一碗搗碎的蒜給他，破虜見是蓋卿驚叫奔逃，但沒有跑出去卻已經把蒜吃下去了，因此破虜得了病，不長時間就死了。。，。有一個待诏僧叫行真，住在羅州長平山，他曾經在本州龍興寺修建木塔，共十三級，費錢數以萬計。。，。"窦傅先前也聽說過觀世音，等聽遁山的一番話，就專心誦念。。，。經月余，棱詣執政，謂曰："足下資曆淺，未合入畿尉。。，。"沙彌懇求道："上飯堂吃飯用不多久就回來，哪能就毀壞了。。，。