建武初，爲博士，稍遷，十一年，爲大鴻胪。。，。”夫以世宗神武，將相良猛，財賦充實，所拓廣遠，猶有悔焉。。，。充抵肉于地，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。。，。！及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂複爲後單于阏氏焉。。，。樓望八十歲時于永元十二年在任上去世，參加葬禮的學生有幾千人，儒者以此作爲榮耀。。，。譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。

或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。天竺的習俗與月氏相同，但地勢低而潮濕，氣候炎熱。。，。陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。。，。兩年後，和帝去世，殇帝及平原王都幼年夭折，和帝後代于是斷絕。。，。

祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、馬賢又進兵攻打锺羌的且昌，且昌等人率領各部族的十多萬人向涼州刺史投降。。，。本注曰：掌宮南阙門，凡吏民上章，四方貢獻，及征詣公車者。。，。

左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。爲人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。。，。七年，耿秉遷執金吾，以張掖太守鄧鴻行度遼將軍。。，。爭錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、車轄長六尺，下端收縮後寬八寸，上端固定在板上，寬一尺二寸，九種紋飾，十二個開端，後來爲了表示謙敬，寬度減少一寸，如初月形，表示不敢自滿。。，。

〖臨戎〗〖三封〗〖朔方〗〖沃野〗〖廣牧〗〖大城〗故屬西河。。。）十一城，戶十三萬九千八百六十五，口五十萬九千四百三十八。。，。

故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身爲平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合乎禮的俸祿，雖是萬锺俸祿臣也不接受；如果能夠伸展自己的志向，就算是一箪食，臣不會厭棄。。，。；？！呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏焉右，他們負責判決案件，受理訴訟，他們將判決的輕重，口頭告訴單于，那裏沒有文書和記事的簿冊。。，。、王莽任命廣漢人文齊擔任太守，文齊修建池塘，疏通灌溉，開墾土地二幹多頃。。，。熒惑留太微中百一日，占爲人主。。，。

）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。車騎將軍馬防，因爲是外戚尊崇位重，他請傅毅擔任軍司馬，以師友的禮節相待他。。，。現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。故其前有先晦一日合朔，下至成、哀，以二日爲朔，故合朔多在晦，此其明效也。。，。、

張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、中平四年三月丙申日，太陽中出現黑氣，大如瓜。。，。根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。見伏有日，留行有度，而率數生焉。。，。

二月，九江郡、廬江郡又流行大瘟疫。。，。、甲寅元曆在孔子的年代有效；以己巳日爲曆元的《颛項曆》被秦代所施用，漢朝興起時，諸事草創，因而沒有改革，沿用了秦代的曆法。。，。；時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。秦並天下，威服蠻夷，始開領外，置南海、桂林、象郡。。，。、願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。

舊例中郎將下面設兩名從事，耿譚因爲新投降的人很多，上書要求增加從事到十二人。。，。韓康說：“這是我老頭自己給他的，亭長有什麽罪！”這纔作罷。。，。！當時益州牧劉璋占據益州，濩空太守張魯另據漢主，整遂占據速州，宗建另據袍罕。。，。