"須臾，舟楫似沒于波，然無所若。。，。"官吏說："長官平生，只是以殺人害人爲快，不知道是不是可負罪乞福？今天應當受到報應，這可怎麽辦？"李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說："去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裏來拘你。。，。？

鬼聽見後就退了回去，遠遠地說："閻王令我們拘你，暫且別念經。。，。初見四人來捉，行半日，至大江，甚闊，度深三尺許，細看盡是膿血，便小聲念金剛經。。，。會稽的王道子靠周嵩的曾孫雲求來供奉，以後常常暫住在新渚寺，劉敬叔說："曾親眼看見這經書，字象麻子一樣。。，。惟思至泸州，因疾，夢僧告之曰："曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，爲之奈何。。，。

曾對左右的人說："自從我做了天子，沒有做出對人民有利的事業，現在天下幸而沒有戰爭，我將盡力除掉害人的東西，使億萬人民，把今天看成是堯、舜的時代也就夠了。。，。、後李林甫擅權于內，安祿山弄兵于外，東都爲賊所陷。。，。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不仆，數五六當死矣。。，。群賊大怒說："你這老狗是什麽東西，竟敢侮辱我？！"爭著用劍刺他，每當刺下一劍，就有五色的圓光直徑有五六尺來遮蔽陳哲的身子，不能刺中。。，。？！

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？日晚，舍于城外，因裝，時有鐵騎果毅二人，勇而有力，以罪流。。，。哀求她出來，那女子忽然大聲的呼喊說："某年，某月，某日，販賣胡羊的父子三人現在在什麽地方？"夫妻二人聽了女子的話，就一溜小跑的出去了，連頭也不敢回。。，。？"（出《高僧傳》）　　釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。

後來，他回到了吳地，住在支硎山寺。。，。至七歲，能語，曰："誰人育我，複何姓名？"德祖具以實語之，因名曰林木梵天（明抄本因名曰林木梵天句作因曰雙木曰梵名曰梵天），後改曰梵志。。，。？那個趙師子從前懂得寫經，有個寫經的人帶著一部新寫的《法華經》，還沒有裝潢，就轉手給趙師子頂錢用，經書的主人姓範；趙師子同意了。。，。；

等到郁林事變皇帝被害時，車駕載著人從這裏出去，皇帝脖子上的血流到門檻上許多。。，。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。"帝給步挽車一乘，遊于市裏，所經之處，多說舊迹，三年已後遁去，莫知所在。。，。第二天到了石灘的地方，船只果然顛簸沖撞，恣意升沈，很快就破碎了。。，。唯有傾家蕩産，用家中全部的錢財修福，可能萬一獲救。。，。龜目看到的，與他自己看到的相同。。，。

"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？住棲霞時，嘗往揚都湯偲法師，偲異禮接之。。，。今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。。，。其他的奇異法術，相信他也能通曉。。，。當時正是盛夏酷暑，但肉色沒有變。。，。凡有草木夭損受傷于山林的，他見了一定扶起或掩埋好；凡有器物翻倒于路途上的他見了一定去扶正它們。。，。；

人之生命有限，我今與你們暫別。。，。（《出玄怪錄》）　　開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。。，。不一會就聽見三軍呼叫的聲音，攆走了侯希逸，打碎了牢鎖，救出了懷玉，叫他暫時做留後的地方官。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。

"陳岘正有勢力，人們都害怕他不敢說。。，。當時有一個人，穿著打了許多補釘的破衣服，容貌憔悴，也在往廟那邊走。。，。朝野聞之，爭共舍施，故苑得成功。。，。張勵認爲住宅的下面埋藏的全是寶玉，而年久無人知道，所以精氣才往上升騰。。，。既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。