（出《原化記》）　　元和初年，嵩山上有五六個外地人，都是寄住在山上學藝的人。。，。宣告時，有一個假和尚不明白他應在的位置，太守王弘夫感到奇怪，就問那個假和尚，假和尚回答說："排列的次序不妥當。。，。其先所生之窟，在曲漫山北，自謂上代有神，與牸牛交于此窟。。，。

是夜，月明如晝，而有風雨之聲，其勢漸近。。，。然盧探手作事，自贻伊戚，如何？"高公曰："請諸賢靜聽。。，。？取出它眼中的核仁，和人乳研在一起，滴到眼睛裏，能看見雲霄以外的東西。。，。于是蠻軍爲近界（"界"原作"之時"二字，據明抄本改）鄉豪所道，侵轶蜀川，戎校窦滂，不能止遏。。，。一天，親自到甕前看酒，有個東西跳了出來，咬中了他的鼻子，快要掉了下來，看那東西，竟是蛇的頭骨，因爲是被咬掉的，他的鼻子象刀削的一樣。。，。

過了十年，召我回京，人人都說有個道士親手栽植了仙桃樹，滿觀盛開好似紅霞，于是有前一首詩，來記一時之事。。，。方士就走上前跪下說："請說一件你們兩人當時的私事，這事是別人沒有聽到的，以便向太上皇證實。。，。但左右的侍從仍不滿意，皇上問他們，當時敢說話的人就請求殺掉楊貴妃消除天下人的怨恨。。，。從這一天開始這匹馬就不斷地嘶叫，不肯吃草喝水。。，。第一聲雷，蛇的頭就擡起來了，一會兒全都動起來，不久全分散離開。。，。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。。，。陸颙從小喜歡吃面食，但吃得越多身體越瘦。。，。（出《玉堂閑話》）　　五代時，王建的前蜀國中有個叫劉隱的人很擅長寫文章，他曾經說，少年時帶著益州部監軍的書信，到黔中與巫山南邊。。，。家人于壁穿中，窺見沐盆水中有一大鼋。。，。

人們掌握了青蚨的特性後，就把小錢包在手巾中，埋在東邊道旁日光照不著的牆下。。，。他自己經常深居內宮遊戲宴飲，用音樂和美色使自己快樂。。，。　　韋子春　　臨淮郡有館亭，濱泗水上。。，。即不能，吾見檀越病熱且死，得無悔其心耶？"憲以時暑方盛，僧且以禍福語相動。。，。？觀其士馬精強，衣甲铦利，然都虞候孟遠，才輕位下，甚無機略。。，。

此後他還經常回來暫住，樣子與從前一樣，和子孫們把酒暢飲，幾天以後就走。。，。"務相船又獨浮，于是遂稱廪君。。，。"乃盛明之世，翔鳴薮澤，音中律呂，飛而不行。。，。

有個漁夫夜間在龜山下釣魚，他的鈎被什麽東西挂住了，拽不出水面。。，。　　歌舒翰　　天寶中，歌舒翰爲安西節度，控地數千裏，甚著威令，故西鄙人歌之曰："北鬥七星高，歌舒翰夜帶刀。。，。"《說文》上說："枭是一種不孝的鳥，吃了母親然後才能飛翔。。，。這人很厭惡，就用鞭子打死了枭，然後用土蓋上後離開了。。，。女子的行爲，唯有貞和節能自始至終保全就可以了。。，。到寅年，地府會有大的變動，這些曲子就會流傳于人世間。。，。

上與貴妃出遊別殿，貴妃置鹦鹉于步辇上，與之同去。。，。"小娥自己解釋不了這些話的含義，就常把這些話寫給別人看，廣泛地懇求那些有智慧的人解釋它，但經過一年也沒有人能解釋。。，。又行數裏，見子城，有赤衣冠者唱言："蚍蜉王大怒曰：'披儒服，讀儒書，不修前言往行，而肆勇敢淩上。。，。"詩曰："事君同樂義同憂，那校糟糠滿志休。。，。

這個國的人死後，就把骨頭和肉裝入金瓶中，和上金屑然後埋入土中。。，。　　蟻　樓　　程執恭在易定野中，見（"見"字原缺，據明抄本補。。，。有個同伴說：'他怕大醬，見到就暈倒。。，。將死，親賓歌舞送于郭外，有鳥如鵝而色紅，飛來萬萬，家人避之，鳥啄（"啄"原作"之"，據明抄本改）肉盡，乃去。。，。不一會，烏鴉的一只腳掉到了地上。。，。