（出《仙傳拾遺》）　　韋善俊，是京兆杜陵人。。，。唐玄宗問張果，張果說："我知道，但是我不敢說。。，。

他就焚香虔誠地祭祀，希望天上的人指點他求救的緣由。。，。"于是合眼，若風水林木浩浩之聲。。，。"喝完酒，美人讓侍者拿出來一只杯子，叫做"碧瑤杯"。。，。我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！"呂恭回到家鄉，見自己家中只剩下個破舊的空房子，也沒有找到一個子孫後代。。，。

王敬伯心裏很不高興，心想我是朝裏派出的使臣，誰都對我敬畏回避，怎麽這個漁夫敢爲此放肆？仔細一看。。，。？"惠虛曰："老病，沈困床枕月余。。，。"又玄喜謝曰："先生真有道者，某願爲隸于左右，其可乎？"道士許而留之。。，。？他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。意期少言，人有所問，略不對答。。，。

現在既然討厭我們，我們就搬走吧，這沒有什麽困難。。，。"三藏說："我把袈裟收放牢固，試讓羅公取，不能取走那就是羅公輸了；取走，則是我輸了。。，。；片刻間，老翁出現在石壁上，問爲什麽領來這麽多人。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？複治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十余歲，色如童子。。，。"酒至漢武帝，王母又歌曰："珠露金風下界秋，漢家陵樹冷翛翛。。，。

宗仁以他舟上峽，發荊不旬日，而所乘之舟，泛然失纜，篙橹皆不能制。。，。及午，必極罵，須盡家臨水避之。。，。

十年之中，使卿居富得婦，自當還去。。，。幾十個人攔住它把它打死，把它的肉分著吃了。。，。每诘旦，于島前焚鳳腦香，以崇禮敬。。，。"盧陲跪在她的面前，感愧地流著眼淚說："我只不過是下界的蟻虱一類小人物，亵渎玷汙了上仙，將永遠沈淪于濁穢之世，不能飛舉升天。。，。朱泚作亂時，德宗幸駕奉天，當時沿邊各個藩鎮，都已派兵保護皇帝的車駕，朱泚率領凶賊直到城下。。，。"有頃，七娘以紙月施于垣上，夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨，晦之驚歎不測。。，。

白日解者爲上；夜半解者爲下；向晚向暮去者，爲地下主者。。，。；"縣令擡起身子讓大家看，被抽打的傷痕還在呢。。，。象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麽諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。。，。"他又用盆扣上，念咒道："太上老君改正它！"打開一看，袈裟像原來一樣。。，。！葉法善說："張果是混沌初分時的一只白蝙蝠精。。。空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚歎。。，。

他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，于是他避處山中，現在已經得道成仙。。，。與薛及客崔少府同飲一夕，覺來疾已愈。。，。"翟乾祐認爲她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢複成原樣。。，。

他還把蜀地的當歸讓仙玉捎給皇帝。。。那四人相互看了看慢慢地站起，人已不見，只有四根柴燼立在座位之前。。，。