張禹上言說：“正在居喪之所及去除聲樂之時，不應該依常規在苑囿中有遊樂之事，廣成、上林這些空地，應暫且借給貧民。。，。、郡人任棠者，有奇節，隱居教授。。，。元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。黃巾賊起，忠爲國人所執，既而釋之。。，。頃季夏大暑，而消息不協，寒氣錯時，水湧爲變。。，。如令有不義之民，還沒有被教化，卻倉促對超過禮制進行處罰，不是政治的當務之急。。，。

願大王修恭儉，遵古制，省奴婢之口，減乘馬之數，斥私田之富，節遊觀之宴，以禮起居，則敞乃敢安心自保。。，。假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。永和六年三月上巳日，梁商大會賓客，在洛水之濱宴集，周舉當時說是有病沒有參加。。，。

徐行則易爲所及，速進則彼所不測。。，。因此天象失去常規，陰陽變化錯亂，莊稼沒有收成，百姓日用不夠。。，。今均輸之法與賈販無異，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛爲租，則吏多奸盜，誠非明主所當宜行。。，。主簿耿包秘密上書給袁紹說：“漢的赤德衰敗將盡，袁氏是虞舜黃德的後代，應當順應天意和氏衆的心願。。，。

當他們求取進用的時候，順勢傾斜，圓轉轉動，都不足以比喻其靈巧；從容地放閃腳步，不足以比擬其輕易。。，。；朕南巡，望淮、海，意在阜陵，遂與侯相見，侯志意衰落，形體非故，瞻省懷感，以喜以悲。。，。、因參與策立靈帝，被迫封爲安陽鄉侯。。，。

今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑》者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪。。，。漠得到人才，不過幾種途徑能了。。，。

記述的內容不合法度，後代看到什麽！’案載樂松、江覽等人出身低微貧賤，是些才疏學淺的小人，憑借累世的親戚關系，低三下四，見人顔色行事，希圖被聖明的朝廷任用。。，。！、宗資把怒氣發到別人頭上，鞭打書佐朱零。。，。

或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？又能放下架子對待士人，門外沒有等待的賓客，當時的人們都稱頌而來依附他。。，。居累卵之危，而圖太山之安；爲朝露之行，而思傳世之功。。，。；