道士要雇一個能自己背動這口袋的人，能成倍地給工錢。。，。（出《仙傳拾遺》及《廣異記》）　　徐福字君房，不知道是什麽地方人。。，。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰"天風飛下步虛聲"。。，。主人是東嶽真君，春夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各自隨著地方進行分配。。，。

"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。開目即青州之南門，其時才申末。。，。常在當兒子來到前十天就對後妻說："我兒子要來找我，我得出去躲一躲。。，。等到半夜，他偷偷地去拜見明瓒禅師，懶殘讓他坐下，從火裏撥出燒熟的山芋給他吃。。，。

"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、"皇甫政說："那你爲什麽來斫這畫像呢？"老頭兒回答說："可恨畫工蒙蔽上官。。。？"吾死之後，但割吾支節血，爲吾吭血，以绐之，則吾死無所恨矣。。，。常謂所親曰："過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人。。，。又命街巷小吏頭上扣上黃帽子，完了，就跟著他的蹤迹，到日落時，過蘭陵裏，向南入小胡同，中間有衡門，這是黃冠老人居住的地方。。，。建中元年，道茂請求在奉天修城供君王居住。。，。

汝爲我謝東方諸清信士女，太平在近，十有余一，好相開度，過此憂危。。，。尹真人將要仙升的時候，把石匣子交付給本門弟子，並約束他們說："這個匣子中有符箓，要慎重保管，不能打開它。。，。弱冠，善談莊、老及百家之說，亦好釋典。。，。、以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。以驿騎載之到京，館于私第，密以其事奏焉。。，。不多時，來到一座城市，全都是用金玉裝飾的。。，。

得此道以來，七十三年，今有子二十六人。。，。"子嬰已經懷疑趙高，就把趙高囚禁在鹹陽監獄。。，。仙壇附近有很多虎，遊山的人必須成群結隊、拿著武器才敢進入，而仙姑在那裏隱居，卻一點兒都不害怕。。，。、（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。磐石立刻就移開了，原來這是一個洞口，有道士和小童出來迎接。。，。我爲陛下運籌帷幄，收複京城以後，只要能枕在天子的膝上睡一覺，讓欽天監來奏報客星侵犯帝座，能動一動天上星宿就滿足了。。，。

現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。賈年十七，詣京舉孝廉，既擢第，乃娶清河崔氏。。，。後人于其臥床席下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時谶詞。。，。

且告客曰："我將梯此取月去，聞呼可來觀。。，。崔炜于是再拜謝之後，給越王寫了信，言辭很謙虛，禮物很豐厚，表示尊敬而已。。，。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。"道士就進了大甕，三天才出來，胡子、頭發全都變黑，容顔又變爲少年，肌膚像凝固的油脂一般細嫩。。，。、"溫公再三再四地叩頭哀求，然而真君始終是滿含怒氣不答應。。，。

其兄爲僧，久居嵩寺，最爲長老。。，。聽說你道德清雅，有幸在夢寐中相識，願將終身托付給品行如同清風一般高雅的您。。，。他家住廣陵，曾經單獨修繕一處隱密的居室，只有兩個仆人在身邊服侍。。，。峨眉山中，有一萬多名神人，自有天帝統領，還設置宮府，分立官署，用來超度人們。。，。

已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。真君談論端坐，頃刻之間，已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。。，。于是他對龍說："這裏的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。。，。葉法善識破了她的真相，說："這是一種死屍媚病，不趕快除掉它，張尉也會死了。。，。

夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。。，。如何？'我曰：'朝聞道，夕死可矣。。，。？但人們不知道她服食什麽東西，也沒有學到她的法術的人。。，。唯王興聞仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得長生。。，。

他的妻子催他趕快搶救財物，孔元方笑道："這些都是身外之物，有什麽可惜的！"孔元方又在河邊岸上鑿了一個一丈見方的洞，然後鑽進洞裏，不吃不喝，一兩個月也不出來，家裏的人他也不讓到洞裏來。。，。！根據《九變》及《元生十二化經》的記載，老子沒進關時已經有了"老聃"這個別號了。。，。兩個孩子按照指示拿著竹杖回了家。。。（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。梁武帝大同初年，先生獻了兩口寶刀，一口叫"善勝"，一口叫"成勝"，都很珍貴。。，。