兩宿方霁，則王姬有薨于外館者，複三日不視朝。。，。"皇甫政派十個人跟著老頭兒去招呼老頭兒的妻子。。。得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；一個月後，昭帝即位，爲她改葬，棺中已空，只有絲鞋，所以給她的宮命名爲鈎翼，後來避諱改爲弋。。，。

八月九日、十日、十一日，群仙每天都來，傳金母的命令："趕快讓謝自然披發四十天，金母當親自到來。。，。、如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、有個子訓少年時的鄰居現在是太學裏的學生。。。于四海六合，名山洞天，鹹所周曆。。，。九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、"持蒲曰："王不知度量有限乎？何必見強。。。？

原本三國時期西蜀先主劉備的後代，居住在四川。。，。唐若山敬奉他，爲他做事，竟絲毫沒有厭倦的表現。。，。約五十余裏，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。。，。忽雲："中使有如此心，不可留矣。。，。龍神祠廟，血食之司，皆爲洞府所統。。，。

"因令暹閉目，執其手，令暹跳下。。，。複拜升州浙西節度使，徵爲刑部尚書。。，。每過澗壑，或高闊丈余，道士逾越，輕舉而過。。，。"指左右童隸數人曰："此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興雲致雨，坐在立亡，浮遊世間，人不能識。。，。但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。

天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。常常歎息光陰太短促，身體漸漸衰老。。，。到了晚上果然下起了大雨，水把高處低處的田地都灌平了，老百姓都高興壞了。。，。這神能使江湖中興起風來鼓動船帆，使分開走的船聚在一起。。，。

則天召之出山，佯死于妒女廟前。。，。（出《神仙感遇傳》）　　韋弇，字景照。。，。河間王就把這個女兒嫁給了玄俗。。。得貥錢少許，可致藥否？"叟取其錢，而留藥數丸，教其所服之法。。，。？

現在就要舉行朝禮，于是申明這加恩特賜的任命，授他'銀青光祿大夫'之職。。，。或說四方國土，宮觀市鄽，人未曾見，聞說者意不解。。，。父以《女誡》授逍遙，逍遙曰："此常人之事耳。。，。"敬之說："這不是我的要求，是我兒子的意思。。，。後數日，旦有白鶴從空中下，穿巨紙槅，入巨所，和鳴食頃，俄升空中，化一白鶴飛去。。，。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。

因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。。，。經一年，忽于一夕，顔色淒恻，涕流交下，執翰手曰："帝命有程，便可永訣。。，。"其時人皆談空理，不習武事，侯景之難，亦如所言。。，。撰《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》，各一。。，。、遠近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。。，。"費冠卿趁機請相國在信的末尾略批幾句關于他的品行的話，以相國所薦這個因由爲貴，對他能稍加照顧。。，。

"從這以後一個多月了，正見到泉中打水時，那個小孩又出現了，她就把小孩抱起來往回走。。，。故王老往來依止李氏，且十余載。。，。有一次他帶著一個仆人一個婢女，進太行山中采藥。。，。當初，甕中酒有五斛多，等到探視，只剩二三鬥了，酒味香美清冷異常。。，。"次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。。，。張、葉二人互相看著說："是不是羅公遠幹的？"當時天很冷，大家圍著火爐。。，。？、

"飲畢下樓，使者先下，回顧已失胡僧。。，。旭因求長生久視之道，密受隱訣。。，。"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？

建甯的事，已經是'一摘'了，千萬不要再摘。。，。"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。"將行，诏東方朔，使相此君有何道術。。，。