”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！後來梁冀被誅殺，一個月之間，征召皇甫規出任官職的公文來了五回，他都沒有應召。。，。張開白間之弓，射下雙飛之鹄，舉起雕飾之竿，釣起比目之魚。。，。

初爲郡功曹，太守葛興中風，病不能聽政，棱陰代興視事，出入二年，令無違者。。，。慢慢地到了鄉裏之後，率領舍身取義之徒，見到有道之人便去輔助他，以救濟天下之人。。，。

武入白太後，遂征立之，是爲靈帝。。，。桓帝和平年問因中選入侍講禁中。。。百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。

像這樣的人，不是恩惠所能籠住的，請免除他的官職並送他回本郡。。，。但我私下覺得先生高節有余，對于時宜則不一定。。，。拂出逢之，必下車公谒，以愧其心，自是莫敢出者。。，。

百姓已經貧困，再向誰去求救呢？名義上是救金城，實際上是三輔受害。。，。？朝廷下诏派遣侍禦史到齊考察此事。。。陳忠字伯始，永初中被召入司徒府任職，三遷至廷尉正，憑著自己的才能得到好的名望。。，。權貴們也有很多人恨他，因此他不能留在京城之中，被派到漢陽任太守。。，。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。。，。；

後司隸校尉舉暠賢良方正，不應。。，。尚書令荀或聽說過仲長統的名聲，覺得他很不一般，推舉他爲尚書郎。。，。

大漢中興以前的明主賢臣事迹和其得失軌迹都記載著，是值得觀覽的n”此外，苟悅還撰寫了《崇德》、《止論》及其它散論數十篇。。，。、如今那些占據州地的豪傑，都姓的傳誦，對漢德的思念仰慕，已經可以知道了。。，。翟超，山陽太守，事在《陳蕃傳》，字及郡縣未詳。。，。伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。。，。

十七年，郭後廢爲中山太後，故徙輔爲中山王，並食常山郡。。，。而公孫範立刻背叛了袁紹，領勃海兵來幫助公孫瓒。。，。福仁禍淫，景響而應，因德降休，乘失致咎，天道雖遠，吉凶可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王聖，皆爲效矣。。，。、唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。後拜宛令，政尚嚴猛，好發奸伏。。，。

操軍進，尚逆擊破操，操軍還許。。，。當時哪裏是泰然安居在那裏？完全是不得已而爲之。。。？未及上奏，就碰上黨事而被免職，因而索性把它寫成專論《禦寇論》r，靈帝初年，又遭黨锢之禁十來年n中平元年，四方兵起，下诏挑選曾經任遇刺史、二千石而有文武之才可以任用者，于是征聘趟岐爲議郎。。，。、”廣立三十五年薨，子幽王榮嗣。。，。到陽球告發王甫，王吉主動就捕，死在洛陽監獄。。，。夫窮高側危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移。。，。

卓所得義兵士卒，皆以布纏裹，倒立于地，熱膏灌殺之。。，。如果能運用智謀欺騙，則可以得到以上的地位；如果能得到這些，人們不認爲他們有罪。。，。；高祖興起之初，派郦商另去安定隴右；世宗拓展疆界，設置四郡，參議者認爲是斷了匈奴右臂。。，。；

派大司空持節護理喪事，大鴻胪副．宗正、將作大匠處理喪事，按特殊的禮儀贈送，升龍、旄頭、鸾轄、龍旗、虎贲百人。。，。、及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以爲將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。。，。陽嘉年問，被舉爲孝廉，漸漸升遷爲繁陽令。。，。若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。