寵善弩射，十發十中，中皆同處。。，。如今濫殺無辜，海內聽聞，誰不遠離！孔融是魯國男子，明天便會拂衣而去，不再上朝了。。，。！

足下仁笃，照其辛苦，使人未反，複獲郵書。。，。我聽說君子誤把人引入危難，一定和人共同承受，怎能自己活著呢！”于是打馬奔向袁紹陣中而死。。，。！傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，于是汜衆乃退。。，。

永元八年，封劉舫弟十二人爲鄉侯、亭侯。。，。、另外，議郎趙彥，忠心規谏，言論直率，意見有值得采納的地方，所以聖明天子認真聽取他的意見，對他改變儀容，給予賞賜。。，。朱穆當時五十歲，便寫信自稱爲弟子。。，。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田。。。窦武每每給予探切嚴厲的訓誡，他還不覺悟，于是實武向朝廷上書請求罷免他的職務，又自責不能對他訓導，應當先受處罰。。，。

沛國相陳珪擔心袁術和呂布結姻，徐州和楊州合縱，造成的災難就會沒完沒了。。，。”弼曰：“‘誰謂荼苦，其甘如荠。。，。每次一起去拜訪林宗，無不是長談到天黑。。，。終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、會鴻卒，恂不應州命，而送鴻喪還鄉裏。。，。所謂宮中有人去世三個月不舉行祭祀，是指士和一般百姓幾面牆的屋子，大家都住在裏面，難道是說空曠的皇宮、衆多的臣妾嗎？從現在開始，齋戒的儀制最好同過去一樣，以對應大風、雷霆等妖變災異。。，。？、

蠻夷震驚害怕，隨即共同殺死他們的大帥而投降，于是宋均進入賊營，解散衆人，遣送他們回歸各自本郡，爲他們設置長吏之後而回。。，。今蒙垂問，竭忠而笞，死而後已。。，。安與任隗舉奏諸二千石，又它所連及貶秩免官者四十余人，窦氏大恨。。，。今王室將危，賊臣虎視，此誠義士效命之秋也。。，。

陳留令劉豫，冠軍令驷協，同以刻薄的態度，對待百姓主宰城邑，一心想著掠奪殺害，務求嚴厲猛烈，官吏百姓愁苦怨恨，沒有不恨他們的。。，。況兼親尊者乎！其沛、濟南、東平、中山四王，贊皆勿名。。，。！、骃自以遠去，不得意，遂不之官而歸。。，。自從有典籍記載以來，從未有過。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。

”劉表的道德沒有超出其它人，但想躺著收取上天的命數，仿效三分天下，這簡直像木偶人一樣地愚蠢。。，。跟隨博士合仲信學習《春秋圖緯》，又前往太學學習《五經》，京城學者李膺的門徒爭著跟他來往。。，。唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。烈罵曰：“死卒，父楇而走，孝乎？”鈞曰：“舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。。，。？

延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢複言。。，。董卓得知袁紹在山東起兵，就把袁紹的叔父袁隗以及在京師的袁氏宗族全部給殺了。。，。及捕得方，囚系洛陽，匡慮秉當窮竟其事，密令方等得突獄亡走。。，。遇善何薄？待惡何優？夫讒人似實，巧言如簧，使聽之者惑，視之者昏。。，。？

”固請就刑，遂出不顧，操爲之泣涕。。，。漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。所以朝綱松弛于上，智士被壓抑于下。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。

太守劉君犯了事被用囚車解送京城，依朝廷法令不許下屬接近，公孫瓒便化妝換了衣服，謊稱是服侍他的兵卒，親自帶著路上的衣食用品，趕車到洛陽。。，。臣子雖然沒有一貫清廉的品行，私下也仰慕‘君子不用符合道義的辦法得到的官爵，不去做’的行爲。。，。同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。百神森其備從兮，屯騎羅而星布。。，。