《易經》不是說：‘一謙而四益。。。與窦武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁锢。。，。、發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。是時，讓、忠及夏惲、郭勝、孫璋、畢岚、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典十二人，皆爲中常侍，封侯貴寵，父兄子弟布列州郡，所在貪賤，爲人蠹害。。，。、城牆高陡不能攻打，守了八天，呂布軍中有蜀兵在城內叛變，接應李雇軍得以入城。。，。

鮮卑犯塞，所從來遠，今之出師，未見其利。。，。自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往爲患。。，。臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父也。。，。及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。君王可以施舍錢財無償地發放給親近，但不能封官許願。。，。

不階尺土一人之柄，同符乎高祖。。，。或曰：善爲政者，欲除煩去苛，並官省職，爲之以無爲，事之以無事，何子言之雲雲也？曰：“若是，三代不足摹，聖人未可師也。。，。？所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、術遣將紀靈等步騎三萬以攻備，備求救于布。。，。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不爲之稀，藝拱把不爲之數。。，。

梁冀惡清河名，明年，乃改爲甘陵。。，。及融征還京師，光武問曰：“所上章奏，誰與參之？”融對曰：“皆從事班彪所爲。。，。？原九江太守邊讓，英俊卓越，才能出衆，由于他言論正直，不低三下四，持論不阿谀奉承，遭到殺害，懸首示衆，妻子兒女也遭到屠戮。。，。臨命，與胡廣、趙戒書曰：“固受國厚恩，是以竭其股肱，不顧死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。。，。、有位叫風後的人，于是昭明天象，觀察天上的三辰，推究人間的禍福，規劃歲時節候的次序，而後天體運行纔有規律，這是風後所爲。。，。

又聞數微行出幸苑囿，觀鷹犬之勢，極槃遊之荒，政事日墮，大化陵遲。。，。淮陽頃王昞，永平十五年封常山王，建初四年，徙爲淮陽王，以汝南之新安、西華益淮陽國。。，。、

舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。子笑我之沈滯，吾亦病子屑屑而不已也。。，。大將軍梁冀與陳龜平素有矛盾，誣告他有損國威，自己獨取功名榮譽，不被胡虜所畏懼。。，。

我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、敵人援救右邊，我就攻其左邊；敵人援救左邊，我就攻其右邊，使敵人疲于奔命，人口不能安于本業，我們還沒有疲勞但對方已經困乏，用不了三年，安坐就可戰勝敵人。。，。；碩謀不行，皇子辯乃即位，何太後臨朝，進與太傅袁隗輔政，錄尚書事。。，。會燒當、燒何、當煎、勒姐等八種羌寇隴西、金城塞，颎將兵及湟中義從羌萬二千騎出湟谷，擊破之。。，。、郡土多山川鬼怪，小人常破赀産以祈禱。。，。