譯文：漢朝立國初年，正值大亂之後，戰爭尚未停息，法令制度多屬草創，大體效仿秦朝，繼位之君因循不改。。，。賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；胎既已死，血脈不複歸，必燥著母脊。。，。有诏命令將以上各家見解交付公卿百官詳加討論。。。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。曾看見傅堅的話說：“當時百姓因天氣炎熱，准備到池塘中洗浴，看見池水渾濁，于是開玩笑互相恐嚇說‘池中有黃龍’，此話被路過的人聽到，報告郡府，郡守想以此事迎合朝廷，所以上奏。。，。

皇帝知道黃香的精心勤勉，多次給予恩典和賞賜。。，。大臣多有不同，乃召百官議朝堂。。，。靈帝光和元年四月癸醜，流星出現在軒轅第二星附近，向東北行入北鬥魁中。。，。

景鸾能通《侪詩》、《施氏易》，同時接受了《河圖》、《洛書》和圖谶緯書一類的學問。。，。、延熹元年五月甲戌日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。常以春行所主縣，勸民農桑，振救乏絕。。，。公、列侯安車，朱班輪，倚鹿較，伏熊轼，皂缯蓋，黑轓，右輫。。，。、

蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。谶緯之類書籍中雖然沒有記載庚申元，但說明上元爲庚申年的數值關系還是在緯書中保存下來了。。，。如今的曆法推定正月癸亥日合朔，馮光、陳晃卻認爲乙醜合朔。。，。、仁德的政治不能拯救社會的混亂，賞罰又怎能足以勸善懲惡？春秋是風氣敗壞的開始，戰國又加重了毒害。。，。？如果是送葬，在塗有白色的垩車以下，直至灑車以後，各種使車纔返回。。，。

有能反間致頭首者，許以封侯列士之賞。。，。他所著的賦、頌、銘、谏、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，一共有十五篇。。，。、陽嘉元年，恭陵廊庶天火成災，以及東西莫府失火。。，。”行天者莫若龍，行地者莫若馬。。，。外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。

就好似《激楚》和《楊阿》這至極奇妙的樂舞，是從藝的人所貪圖得到的；飛兔和腰褒這馳騁千裏的駿馬，是王良、伯樂急于得到的。。，。；、後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。。，。中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。

張顯催促前進，嚴授迫不得已，上前交戰，對方伏兵發起進攻，嚴授身上受了十多處傷，當場戰死。。，。每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；到六年，靈帝崩，大將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太後持疑，事久不決。。，。

要龍淵，首镆铘，命騰太白，親發狼、弧。。，。、梵等以爲當先大，無文正驗，取欲諧耦十六日望，月朓昏，晦當滅而已。。，。其災有降雨殺人，霜降，大風，天色昏黃。。，。如果焉氣所動，葭灰飛散，如果是被風或人所動，葭灰就會聚集。。，。回過頭來招募蠻夷，讓他們自相攻打，給他們運送金銀布帛，作爲他們的資助。。，。