居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。諸僧皆爲贊歎聲，思元聞之泣下。。，。及至日昃，鼠且死矣，因令剖之，果妊三子。。，。主人立即付給了他錢，樂山辭謝而去。。，。未幾，會王姥兒犯殺人，獄未具。。，。又有兩個人吹著箫笛，聲調默契和諧。。，。

接著又來了一個人，說是姓費，禮儀方方也如羅氏一樣。。，。到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。。，。（出《高僧傳》）　　釋道安本姓魏，常山扶柳（今河北冀縣）人，家裏世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，爲鄰人贊歎稱奇。。，。法端等感到慚愧害怕，立即送給尼法信。。，。

時間長了，就更忠實地信奉佛教了。。，。等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。

史敬忠會法術，對慎矜說："可以祈禱免禍。。，。預兆反映在武帝不考慮和峤的話而立了惠帝。。。和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。。，。

"鄰船女兒字寫得很好，他看見韋生女兒的妝鏡匣裏有一幅紅绫，便取來將所聽到的詩句抄錄在上面。。，。（出《廣異記》）　　陳利賓是會稽人，不到二十歲時通經書選入科第，擅長寫文章，詩編入《金門集》。。，。居數百裏者，皆如期而至，且聚千余人。。，。

及去，母問之，答曰："某前生曾販羊，從夏州來，至此翁莊宿，父子三人並爲其害，劫其資貨。。，。周與李，累授官資，此不如尾句之義也。。，。第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要准備飯。。，。複讀《藥師經》雲："盲者得視之言。。。

欲悰之夕，主吏覺函短，憂懼甚，又難于改易。。，。虛見大怒，便約胥正，界內毀拆者死。。，。進入城後，吏想要讓盧去見閻王，從一個院子經過。。，。臨刑時，有人給他酒喝，鍾遵不喝。。，。

和亦鄉族之所推奉，曾有人欲害和，夜詣門，見房內猛火，騰焰升帳，遂即追悔。。，。父卒時，家僮數十人，資數百萬，莊第甚衆。。，。

　　崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。穆王信之，于終南山造中天台，高千余尺，基址見在。。，。　　華陰店妪　　楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天複辛酉歲，赴選，至華陰，舍于逆旅。。，。惟燕舟中有吳绫數百匹，懼爲賊所取，因持一劍，至船前誦經。。，。"不一會兒便起了火，他的全部積蓄衣物古玩等燒得蕩然無存。。，。

"有人就把這件事告訴了張承的母親。。。但屍首三日也不漂走，宗黯就派人讓他們把屍體拽沈下去，經一夜屍體逆水又上來，高高地站在水面上正視衙門。。，。呂群心裏很悲傷難過，走到一座山嶺前面，又歇馬放鞍，拿一根拐杖去探路，不知不覺走出幾裏地，只見杉松很茂盛，靠著小河有一個小橋，橋對岸有一個草堂，環境很幽雅深邃，好象道士所住的地方，但沒發現有人。。，。

從此，衣著車騎日益奢華，第二年便舉進士登甲科，脫掉布衣換上官服授爲校書郎，應制舉又授渭南縣尉，遷任監察禦史起居舍人兼制诰銜。。，。那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。琦令奴以長刀，隨李所指斬之，久乃寤雲："王三郎耶。。，。