從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。"初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平說，"東山坡上哪裏有羊啊？"初平說"羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。。，。？商販讓契虛上前拜見這人，說道："這人是稚川真君。。，。

每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。我一萬八千年回來看一次，我是蘇仙公，你爲什麽要用彈弓打我呢？"至今凡是修道的人每到六十年甲子這一天，都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。。，。？我沿著它的旁邊提取它，知道我是不辭讓的，想請求您佩戴的東西。。，。

自常不食，時即飲淨水，如此經歲余，百姓賴之。。，。後來西王母又三次降臨燕昭王的宮中。。。等到唐玄宗躲避安史之亂，向西到達蜀地之後，夢見一位老漢須發皆白，穿黃色衣服，再三在面前參拜，然後奏道："我是孫思邈，在峨嵋山結廬居住多年了。。，。未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。

玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請求，憲宗皇帝沒有答應他。。，。"謂某曰："員外不合至此，爲物所誘，且須臾急返，某送員外去。。，。皇甫政對老頭兒說："你是一個地位卑微的人，卻蓄養了這樣一個美麗婦人，實在是不該的，應當把她進獻給天子。。，。他尤其擅長注解經典，糾正書中的謬誤。。，。"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。

能起死人否？"茅君曰："死人罪重惡積，不可得生。。，。？他苦修了幾年，竟得了神仙的道術。。，。唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不過是攜帶著布囊竹杖罷了。。，。玄宗喜曰："河北二十四郡，唯真卿一人而已。。，。在甯州東南五裏的地方，有個地方叫羅川，川中有縣，縣是以川名命名的。。，。

君與元瑰同往，引入市側，門巷低小，從者一兩人。。，。關門出來，老頭對唐若山說："你有道骨，理應引渡你超脫人世，加上你誠實正直，生性不愛發怒，仙家特別器重這樣的品行。。，。陳縣尉家到現在世代保存著王遠當年親筆寫的信和那仙符，都收藏在王遠當初給陳尉的那個小箱子裏。。，。翰驚惋曰："尚余幾日在？"對曰："只今夕耳。。。？

不一會兒，小姑娘拿來一個小綠盆，裏面有白色的飯，馬士良把飯全吃光了，又睡下了。。，。建章以帛裹面摸而讀之，不失一字。。，。竟不覺得有醉意，心裏很是驚奇。。，。

接著皇帝又命使者傳宣旨意，說要將人頭進獻皇上。。，。"那個書生說："我雖然是個書生，但也研究醫術。。，。'今之人，心愈實，何由得道之理。。，。

先生以大同二年丙辰歲三月壬寅朔十二日癸醜告化，時年八十一，顔色不變，屈伸如常，室中香氣，積日不散。。，。他們對馬周說："我們就是你的'五髒之神'。。。鄉親們都覺得十分奇怪，就報告了官府，官府派人驗看，盤子裏什麽也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。。，。如果住在人世，官職沒有不能得到的。。，。不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。主天曹事，一日之中，與天上相反覆者十數過。。，。

道士聽後笑著說："三天後的五更時，我在這裏等你。。，。玄宗大加敬畏，錫金帛，送還蒲州。。，。"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。他幼小的時候，與唐元瑰是同學。。，。比及百年，阿母必能致汝于玄都之墟，迎汝于昆阆之中，位以仙官，遊于十方。。，。既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經父母兄弟相見。。，。

集弦膠出自鳳驎洲，洲在西海中，地面正方，皆一千五百裏，四面皆弱水繞之。。，。球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。。，。李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。。，。由是玄宗理國四十余年，雖祿山犯關，銮輿幸蜀，及爲上皇，回，又七年，方始晏駕，誠由天數，豈非道力之助延長耶！初玄宗登封太嶽回，問承祯："五嶽何神主之？"對曰："嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者爲之；然山林之神也，亦有仙官主之。。，。；？！