應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、及至董卓手下大將李催、郭汜發兵攻破長安，于是逮捕了黃琬投入監獄而死。。，。、有司請求遣諸王回歸藩國，皇帝不忍心同意，到皇帝去世，纔各歸國。。，。锺瑾受到州府的招聘，從來不肯屈就。。，。這正是臣子拍手捶胸越來越痛心的事。。。

議者皆然固奏，躬獨曰：“于法，彭得斬之。。，。下民無聊，而上天降災，則國危矣。。，。固所著《典引》、《賓戲》、《應譏》、詩、賦、銘、诔、頌、書、文、記、論、議、六言，在者凡四十一篇。。，。、按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？太後去世後，安帝親理政事，將馬融召回郎署，還讓他在講堂講論經羲。。，。至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以之叠伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。。，。？

及北鄉侯即位，融移病去，爲郡功曹。。，。元興元年，敞以祠廟嚴肅，微疾不齋，後鄧皇後上太傅禹冢，敞起隨百官會，倫因奏敞祚病，坐抵罪。。，。零仰曰：“範滂清裁，猶以利刃齒腐朽。。，。

他們都說：“左使君如果及早聽從君之言，大兵壓境，或許可以自我改悔。。，。是以鑒戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。。，。延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。林宗對弟子說：“這二位的才幹有余，卻都沒有入正路，可惜啊！”謝甄後來不拘小節，被當時的人們批評。。，。！順帝初，爲光祿勳，行至清，爲吏粗袍粝食，終于議郎。。，。

他寫道：臣聽說孔子說過：“奢侈豪華就顯得驕傲不遜，省儉樸素就顯得寒伧鄙陋。。，。辄獻上賦頌，朝廷有大議，使難問公卿，辯論于前，賞賜恩寵甚渥。。，。昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。勳謂虞、紹曰：“吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽于左右耳。。，。、現在匈奴使者纔到數日，而鄯善王廣便廢去對我們的禮儀敬重；如果讓鄯善收捕我們送給匈奴，那麽我們的骸骨將長久被豺狼吞食了。。，。；

後來自己又疑惑不定說：“這些人沒有罪遇，只是跟隨他們的主子罷了。。，。二事：臣聞國之將興，至言數聞，內知己政，外見民情。。，。爲什麽要把冀州送給他呢？”韓馥說：“我過去是袁氏的屬吏，而且才能比不上袁紹。。，。？皇帶很感驚奇，召他進京，誰知他在路上病逝了。。，。有司因劾奏蒜，坐貶爵爲尉氏侯，徙桂陽，自殺。。，。封張濟爲骠騎將軍，又回陝駐守。。，。

至于彙集摘取經傳，分散百家之事，有很多疏忽省略，不如它們原來的情況，努力想以載更多的內容作爲功勞，議論因而淺薄不深刻。。，。偃蹇夭矯嬔以連卷兮，雜沓叢顇瘋以方骧。。，。天神尚且不能兼有兩種職責，何況以人來兼做許多事呢？就拿黑龍來說吧，到了夏天它就振奮龍鱗在雲空翻騰，是因爲樂于時節；遇冬時就掘開泥土潛水盤曲，是由于躲避災害。。，。；？

或至金縷玉匣，檽、梓、楩、楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。。，。、臣常懼其輕出河東、馮翊，抄西軍之後，東之函谷，據厄高望。。，。、已經不能隱瞞謀劃了，又還敢逃避刑罰嗎？”于是被殺害。。，。？受任之初，共同商議大事，掃清寇盜叛逆，共同尊奉王室。。，。上疏以爲宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。。，。

文帝時，有趙談、北宮伯子，頗見親幸。。，。、自章、和以後，其有善績者，往往不絕。。，。、允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結，還攻長安。。，。董卓指責朱俊說：“我百戰百勝，決定出自于心中，你不要亂說了，弄髒了我的刀。。，。