晉司馬氏　　水星之精，墜于張掖郡柳谷中，化爲黑石，廣一丈余，高三尺。。，。應歸，夜夢見人長丈余，從南來，入門曰："此家何乃爾不淨？"見昙铠隨後曰："始欲發意，未可責之。。，。？師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？他翻譯的經書有《十地斷結經》、《佛本生經》、《法海藏經》、《佛本行經》、《四十二章經》等五部。。。、爾淪于下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可爲主箓大夫。。，。

會以戒文禁秘，不可輕宣，乃取本業百三十五願，分作二百五十事，行住坐臥，皆願衆生。。，。十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。大師質甚陋，好以酒肉爲食，常以穗裘，盛暑不脫，由是蚤虮聚其上。。，。"如是每日辄至，則啗嚼支體，其鬼或奇形異貌，變態非常，舉家危懼，而計無從出，並搏二女，不堪其苦。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。

王無礙坐了三天，因爲灞橋壞了，只得到三車麻，再也沒得到別的東西。。，。休璟感謝門僧說："幸虧師父相救，不然，我就死在這兩個人的手下了。。，。景惡之，又憚非常人，不敢加害。。，。那位胡僧忽然走上台階來，對嬰兒說道："分別已久，你可好嗎？"嬰兒的臉上似乎有很高興的神情，衆人見了都很驚異。。，。？（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。

遠遠望見前面有一座用金箔裝飾的寺塔，高聳入雲，他便順著跑去。。，。"律師又問道："通常都說羅什法師被秦人姚興逼迫，破除了佛教嚴格的戒律；怎麽說他是最得佛祖遺教之真義的呢？天人答道："這個問題不是芸芸凡衆所能理解的，無須多加評論。。，。；？鹿膽中得珠，如彈丸，黑色，初軟後硬，如石光明。。，。　　蘇颋　　唐尚書蘇颋，少時有人相之雲："當至尚書，位終二品。。，。

奔跑了七八裏地，到了一個人家，這時雨也停了，月亮也漸漸露了出來，于是就進到那裏的人家去了。。，。僧會針對對方提出的問題，旁征博引，展開議論；條理十分清晰嚴密，文辭犀利流暢。。，。；"醒了以後，把夢中的事情都告訴了妻子。。，。

秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。'現在我得到了這樣的報應，也算還清了她的冤枉債。。，。長舒家正住下，分意燒毀，一心念觀世音。。，。一個多月，疑心自己象能夠念經一樣，幾天後，偶然進入寺廟，碰著一個老和尚，施禮，和尚問他何事，他就指著口中告訴和尚他說不出話。。，。

遂不複自治，唯歸誠觀世音，如此數日。。，。他口中還說："給你磕頭，饒了我"喊聲悲慘痛苦，不一會又按著馬鞍，把舌頭伸出幾寸長，全身都青腫了。。，。

家裏很窮苦，只好教書養家糊口。。，。當時村人在這棵大樹下集會議事，枨公忽然來驅趕他們說："這是天子坐的地方，你們爲什麽要在這裏停留"。。，。百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。

鄭絪就搬到了安仁西門的住宅躲避，結果碎石瓦塊也跟著來了。。，。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。。，。令以拄杖拂其葉，妪俯拾而去，俄亦複來。。，。

乃令家人造紙衣數十對，又爲绯綠等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦尋愈。。，。　　李昭德　　唐鳳閣侍郎李昭德，威權在己。。，。　　王無礙　　唐王無礙，好博戲，善鷹鹞。。，。　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？夜深時他猛然醒來，看見五個山裏的獵人坐在那裏，相貌特異，都拿著利器，瞪著眼睛張望，言語魯莽。。，。