劉如其言，入峨眉岷山，登陟峭險，探求洞穴，曆年不遇。。，。于是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。。，。因遇神仙桓真人、羨門子、安期先生降之。。。、夫人棲止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。

徐行數裏，逢旅舍，乃羅浮店也。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、女子又回頭對崔炜說："改日你要替使者更換衣服屋宇，用來酬謝他。。，。我告誡您不能漏字，爲什麽又補注一個字？"李翺說："沒有這回事。。，。？

不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。。，。每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山爲白馬嶺。。，。尊師說："這兩個人雖然不應讓他們和我們一起吃，但是應該找些人間的食物給他們吃。。，。'于是妓樂鸾鶴又在前引路向東而去，轉眼間已經到了蓬萊。。，。"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？

以爲世之榮貴，乃須臾耳，不如學道，可得長生。。，。盧颢磕著頭說："老兄已經得道，無論如何求您說一句話教我。。，。起初周圍挺荒涼，越走景色越好。。，。

有二鳥，大類黃鹂，每翔翥空中，藏幾呼之即至，或令銜珠，或令受人語。。，。"遂發绛箱，取扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，致于其父曰："大人之壽，常數極矣，若非此書，不可救免。。，。、

"好事的人問他這首詩是什麽意思。。。三年之外，服者延年益算，發白反黑。。，。幾天後，因爲到海光寺遊覽，遇見一位老和尚耳朵上長了一個瘤，崔炜就拿出艾蒿來試著給他灸治。。，。有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說："這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。。，。撰《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》，各一。。，。、

每與人同坐共語，常呵責嗔怒，問其故，曰："嗔鬼耳。。，。有些人論述說，因爲文帝喜歡研究老子的學說，然而不能都弄通，所以上天特派了河上公下凡來傳授。。，。當時的觀察使章仇兼瓊可憐他的妻子年輕輕的沒地方去，就在青城山下爲她蓋了一所別墅。。，。（出《逸史》）　　章仇兼瓊尚書鎮守西川，經常派他的手下人察訪道家術士。。，。因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。有稿葉飛物著壇上者，竹則因風掃之，終瑩潔不爲所汙。。，。

崔景唐買得一個玉鞍，將要到壽春去，把它獻給節度使高審思。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。春秋生以賜姓，亦緣事顯族，乃號爲司星氏。。，。"李林甫說："如果這裏真是我死後的歸宿，我死也無怨了。。，。他一向跟契元友善，他的身體也沒有病。。，。從此蕭史就教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。。。

叔本曰："向聞多人語聲，今不見一人，何也？"答曰："我獨語耳。。，。？乃市之，杖系馬鞍上，解鞍放之，任龍而去。。，。有侄曰子威，年及弱冠，聰敏溫克，耽玩道書，溺惑神仙修煉之術。。，。瞻進士登科，屢曆清顯，及升輔相，頗著燮調之稱。。，。