王瑤的祖輩就把在泰山所看見的事，都告訴了主公夫人，夫人說："憑什麽來證明你說的是真事呢？"王瑤的祖輩說："我在冥府裏，也怕回來你們不信，就請求拜見了主公，看見他全身綁著繩索。。，。？而其舅每罵此婦，言無有天道鬼神，致此惡婦，得行汙穢。。，。"到達襄陽後，道安就在那裏宣講佛法。。，。"宣律師又問陸玄暢天人；釋迦牟尼十大弟子中的目連與舍利弗，；這兩位佛子早已不在人世，爲什麽後來又出現了呢？天人答道："跟他們同名的有六個人，這個目連不是原先那個大目連。。，。；？夏榮說："你的妻子白白地殺死了一個婢女，並將屍體扔到茅廁裏，現在要調查這件事，你試探地問問她。。，。

他向法度致敬之後，便說道："我們占有此山七百多年了，神仙道士有法術，他物不能侵犯。。，。　　孫泰　　唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。。，。（出《夢隽》）　　晉陽太守宗叔林。。。臨決脫枷，枷頭放光，長數十丈，照耀一縣。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐高祖武德年間，隰州大甯有個人叫賀悅，因爲鄰居的牛損壞了他的莊稼，就用繩子把牛的舌頭勒斷了。。，。則謂曰："未嘗與師遊，何見訝來之晚乎？"照曰："此非立可盡言，當與子一夕靜語耳。。，。？見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；他四處尋訪，不知道他去了什麽地方。。，。

忽然有一天，家僮見到一個人沒有頭，穿著綠衣服，身上都流著血。。，。進還，具以白澄，澄睆然笑曰："汝言善也，但轲命有所縣矣！"後秦州兵亂，轲弟子以牛負轲西奔，戍軍追擒，並爲所害。。，。！僧人把它用火燒了，火熄滅後，灰裏找到一百多粒閃閃發光的遺骨。。，。有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。。，。至瓜步江，遭風船沒，無有孑遺。。，。"律師便向他詢問律典中諸多文字隱晦處的含義，費天人無不給以決滯釋疑。。，。

時同被追者百余人，男皆著枷，女即反縛。。，。"嚴泰就用五千錢買下龜然後放了。。。（出《稽神錄》）　　唐朝中和末年，有個李生要到西安去參加明經科目的科舉考試，途中遇見一個道士與他一同趕路一起住宿，相處多日，兩人說得很投機。。，。見時可年四十許，帶索褴褛，殆不蔽身。。，。他的母親從來供佛，就在佛前點燃了七盞燈，整夜精心念觀世音經，願兒子能脫險。。，。恐有轉傷，因此回歸，遂絕水數日而終。。，。

客僧明晃晃的舉著酒與菜肴，對法將說："講說得太勞累了，暫且停止說經。。，。回來複命後，副將和樂生合不來，就對裴郎中報告說："姓樂的把軍事秘密都泄露給賊帥了。。，。

主人見了厲聲痛罵，要把他抓起來送到衙門。。，。年少有高潔的情操，隱居于東山，非常忠信大法，精勤不倦。。，。石頭象小燕子的蛋那樣大小，成子就把它吞了下去。。，。　　蘇氏　　周靖帝大象中，陽武蘇氏，家臨河。。，。戎師使人于興元求之，植二本于亭台間。。，。很快地和船上的幾個人，都看見北岸上有光亮，象是村火，高興地說："這一定是人間的煙火。。，。

思元初蘇，具三十人食，別具二人肉食，皆有贈益，由此也。。，。（出《異苑》）　　南朝宋國元嘉初年，益州刺史派三個人進山砍柴。。，。（《出玄怪錄》）　　開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。。，。當時在齊州衙內有個八將官健兒王忠幹，是博野縣人，常念金剛經，一共二十多年，一天也不缺。。，。大凡要走路而丟失了自己的鞋，就是諸事都不順利。。，。

憲天寶初滅度，今江州大雲寺七菩薩見在，兼畫落水事雲耳。。，。韋臯父親說："這個小兒降生才一個月，師父怎麽說分別很久了呢？"胡僧道："這不是施主所能知道的。。，。？

讓她離去，于是素玉就複活了，並沒有遺忘。。，。他已經來找您了，您若是不出去，他一定不敢上您的屋子裏，要謹慎，千萬不要走出屋子。。，。　　秦城芭蕉　　天水之地，迩于邊陲，土寒，不産芭蕉。。，。後來他每到了人多的地方，一定要問一下這件事。。，。莊宗與劉後命令內臣張漢賓帶著急诏，到魏王所在的地方催他回朝。。，。此人未活之前，家人見繞頸有鮮血，驚共看之，頸有被刺處，還似刺羊，一邊刀孔小，一邊刀孔大。。，。

軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裏安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。。，。；"于是他吃驚地醒了，環視四周，卻不見有人。。，。