永初元年，鄧太後封壽舅申轉爲新亭侯。。，。清氛埃，埽野場，誓六師，搜俊良。。，。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飛章虛誣固罪曰：臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。。，。；

視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。。，。故晨門有抱關之夫，柱下無朱文之轸也。。，。由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？凡百八十戰，斬三萬八千六百余級，獲牛馬騾驢駝四十二萬七千五百余頭，費用四十四億，軍士死者四百余人。。，。時，東宮初建，諸王國並開，而官屬未備，師保多阙。。，。又梁孝王是先帝的同母兄弟，陵墓尊貴顯赫，即使是墳上的松柏桑梓，也應該恭敬對待。。，。

建甯元年，窦太後诏命追尊皇祖劉淑爲孝元皇，夫人夏氏爲孝元後，陵爲敦陵，廟爲靖廟；皇考劉苌爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵爲慎陵，廟爲奂廟，，都設置令、丞，派司徒持節到河閑奉策書、玺绶，以太牢祭祀，時常按歲時派中常侍持節到河閑奉祠。。，。；、築起大壇，上面樹立十二層五彩傘蓋，高十丈，壇東北築小壇，又樹立九層傘蓋，高九丈，排列步兵、騎士數萬人，連結營寨作爲軍陣。。，。、”曾孫張濟，愛好儒學，光和中官至司空，因病罷官。。，。

”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；聽說此國的人活到千歲啊，何曾足以使我歡愉？想著九州島的不同風俗啊，跟隨蓐收去遨遊。。，。？延熹年間，由于連年征討，府庫空虛，朝廷就借百官的俸祿和侯王的租稅。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。

建甯二年，诏舉有道之士，弼與東海陳敦、玄菟公孫度俱對策，皆除郎中。。，。、應奉認爲田氏低微貧賤，不適合越級登上後位，上書勸谏說：“臣聽說周收納狄女，襄王因此出居鄭；漢立飛燕，成帝斷了後代。。，。；自持于不安則必然危亡，但憑強力而無依仗則必定傾覆。。，。

那些阿谀奉承者，則因公褒舉，以報私恩；有違背他們心意的，必然尋事中傷，發泄他們的忿恨。。，。；後來趁著進見皇帝，親口又陳述說：“我聽說漢家舊制，設置侍中、中常侍各一人，負責尚書之事，黃門侍郎一人，傳遞文書奏章，都使用大族中的士人。。，。、枝葉雖然繁茂，還在于有其根呀。。，。”傳曰：“大夫無境外之交，束修之饋。。，。是時遂定其議，以爲《輕侮法》。。，。

推三家《尚書》及古文，是正文字七百余事，名曰《中文尚書》。。，。去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，除工商之淫業，興農桑之上務。。，。接著袁紹渡過黃河，在延津的南面構築了營壘。。，。魯文公毀掉泉台，《春秋》譏諷他說‘先祖建造而自己毀掉，不如不去居住就罷了’，是因它不妨害百姓的原因。。，。部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟他們。。，。”故《春秋》兩蛇鬥于鄭門，昭公殆以女敗；康王一朝晏起，《關雎》見幾而作。。，。；

卓議遷都長安，琬與司徒楊彪同谏不從。。，。有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；

沒有逃跑和沒有殺兀的動物，都狼狽顛蹶，蠕動爬行，充斥道路，像花和浮萍一樣遍布，不可勝數。。，。”此事交給四府，大將軍掾韓卓提議，認爲“烏桓兵少，而且與鮮卑世代爲仇敵，如果烏桓被調發，那麽鮮卑必然會襲擊他們的家。。，。