臣是功臣的後裔，生長在王國，懼怕獨自含恨而葬身江魚腹中，無法把自己表白給世人，有不盡的狐死首丘、魂魄識途的心情。。，。、二月，诏禀貸颍川、汝南、陳留、江夏、梁國、敦煌貧民。。，。、其後坤西、北地、西河之賊，越州度郡，萬裏交結，攻取庫兵，劫略吏人，诏書討捕，連年不獲。。，。、後來河內蔡茂、京兆玉況、魏郡馮勤，都是逝世于大司徒任上。。，。、陛下既已得之自然，猶宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不終。。，。、

林獨以爲周室之興，祚由後稷，漢業特起，功不緣堯。。，。幸蒙封拜，得延論論，每及西州之事，未嘗敢忘孺卿之言。。，。”又曰：“欲德不用，厥異常陰。。，。行有玷缺，則氣逆于天，精感變出，以戒人君。。，。援務開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。。，。

他的前七代祖申屠嘉，在漢文帝時期做宰相。。，。十二歲時死了母親，居喪守孝超越一般禮節。。，。微薄的飲食衣服，節省二者，可以使我少有遺憾。。，。逢永初年問，人民遭受災荒苦難，朝廷親自省吃誠用，杜絕奢侈浪費，每頓飯不吃兩道菜，衣服不用兩種色彩。。，。”融被诏，即與諸郡守將兵入金城。。，。

惟恐德行淺薄，如此時間久了將導致怠慢國政。。，。虞人反，殺其母及妻子，永與麾下數十人奔谯。。，。

”賊乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺。。，。今天申屠建的這種想法，莫非不是好意吧？”伯升笑而不答。。，。？于是江湖之上，海岱之濱，風騰波湧，更相骀藉，四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻太半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮婦，鹹懷怨怒。。，。”乃召公卿將軍以下大會，具爲群臣言：“常以匹夫興義兵，明于知天命，故更始封爲知命侯。。，。

任命耿夔爲中郎將，拿著符節保衛他們。。，。宛人李通等以圖谶說光武雲：“劉氏複起，李氏爲輔。。，。今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山采珠。。，。加況大將軍、興義侯，得自置偏裨。。，。、有老母在城中，願歸據五城，以效功報德。。，。鄭弘上奏獲准在零陵、桂陽間的深山中開鑿崎道，從此有了平坦通道，後世就用它爲常路了。。，。、

建初中，舉孝廉，八遷，和帝時爲巨鹿太守。。，。永初元年春正月癸酉初一，大赦天下。。，。憑著秦始皇、項羽的強大勢力，尚且會失敗，何況現在我們這些普通百姓聚集在草野之中呢？用這種方法行事，是走上了滅亡的道路。。，。？、等到漢軍起兵，實融又隨王邑在昆陽城下被打敗，回長安。。，。當煎羌寇武威，護羌校尉段颎追擊于鸾鳥，大破之。。，。

今以皇帝、將軍兄弟委付股肱，其各自勉焉。。，。、昔周室衰季，皇甫之屬專權于外，黨類強盛，侵奪主勢，則日月薄食，故《詩》曰：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。。，。再說高祖曾有誓約，不是功臣不得封侯。。，。”于是他把財産全部分給兄弟朋友，身穿羊皮襖皮褲子。。，。窦氏雖被誅除，皇帝還是因爲太後有援立的功勞，在建甯四年十月初一，率領群臣到南宮朝拜，親自進獻祝壽。。，。而忿悁之閒，改節易圖，君臣分爭，上下接兵。。，。

光武乃遣破奸將軍侯進等屯新安，建威大將軍耿弇等屯宜陽，分爲二道，以要其還路。。，。瑰少好經書，節約自修，出爲魏郡，遷颍川太守。。，。