是年五月，果帳下軍亂，而全家被殺。。，。偶然間遇到一座寺廟，去逸棄馬躲了進去。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。北都守健其勇，署爲衙將，後以兵四千軍于飛狐城。。，。

我死得好慘，無處投訴，所以才來告訴您。。，。所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。"就讓他拿來筆按照條文說自己怎樣接受了賊帥的贓物等情況。。。

有人問這是爲什麽，他說："到處流血臭腥實在讓人受不了。。，。救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。有一個禁軍牙校，貪圖胡激家財産富足，就告訴仇士良說："恐怕賈餗在胡激家裏。。，。"遂與官吏設酒而別，並作遺書，病五六日卒。。，。

他心裏覺得奇怪，把這事告訴了別駕張建章。。，。沛郡人劉興伯是衮州刺史，派人邀請杯渡，杯渡帶著蘆草囤子就來了。。，。

生性貪婪，索賄受賄、嚴刑而刻薄執法，官吏百姓都畏懼而厭惡他。。，。、謝氏永徽末亡，龍朔元年八月，托夢于來氏女曰："我生時酤酒，小作升，乃取價太多，量酒複少，今坐此罪，子北山下人家爲牛。。，。蛇沒有了，石龜仍然存在，至今還珍藏在杜氏家裏。。，。衆人都吃驚地跑出很遠，遠遠地向這位貧士行禮，說他是聖人。。，。輝俊對令史留下遺言說："我的情況你都看得清清楚楚，現在這件事，又能怎樣呢，你給我准備一百番紙，二管筆，一錠墨，讓我帶在身上隨著我屍體，如果天地真有神靈，我一定要報複盧斐。。，。明晨，見糧食皆存，不知渡所在。。，。

相距幾尺，于是就告訴看守的人。。，。每次捕捉，兔子總是跑掉，于是白鷹就直追兔子到了大澤裏。。，。子牟客遊于荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同遊的朋友說："我吹奏一支笛子曲，能叫萬人寂靜無聲。。，。俄頃，主者執之，聞于君（明抄本君作軍）主，中外異之。。，。

過中不食，非戒不履，無欲無求。。，。一次他曾經想砍倒一棵大樹，想要砍的地方，離地面有一丈八尺高，砍樹前，文翁就祈禱說："我要能做個二千石谷的官，斧子就應當砍在這個地方。。，。來年秋，少連拜禮部侍郎，頧乃登第。。，。侯景對于子悅說："他若知道是去殺他，就不要殺害他；如果不知道，就偷偷地捉住他。。，。；又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。

　　齊朝請　　齊國有一奉朝請，家甚豪侈，非手殺牛，則噉之不美。。，。　　倪勤　　倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略稱，因典涪州興教倉，素持金剛經。。，。有幾百個鬼，遍體流血，揚起袖子，呲牙咧嘴都說不能放他。。，。

有人問麻安石說："這是什麽吉祥征兆嗎？"安石說："這種事自古以來沒有出現過，請讓我按我的想法推測一下。。，。？（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；提倡廣施德政教化，于蕭倣從常卿起升爲上相，當時已經八十三歲了。。，。時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裏。。，。"律師又問沁州北山石窟裏的佛像常常放出光芒，這裏的佛像是什麽時代制造出來的？天人答道："這座石窟在迦葉佛與釋迦牟尼佛兩個時代都有，你說的佛像是從前穆王弟子所制造的迦葉佛的佛像。。，。？看的人非常驚奇，便去告訴了群僧，群僧都來了，看到大師眉端的光相後，有人指著說："我聽說佛的眉端就有白光，現在大師也有這樣的光，可見他果然成佛了。。，。