《漢書•郊祀志》著自秦以來迄于王莽，典祀或有未修，而爰居之類衆焉。。，。所生奇異玉石諸物，谲怪多不經，故不記雲。。，。《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；

明帝臨終遺诏，遵儉無起寢廟，藏主于世祖廟更衣。。，。可是梁松堅持谏诤，認爲必須糾正。。，。迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？既而覺悟，乃息兵罷役，封丞相爲富民侯。。，。

使者治喪，穿作，柏椁，百官會送，如故事。。，。漢成帝時，中壘校尉劉向，擴充《洪範》中關于災異的記載，作五紀皇極之論，來檢驗過去發生的事情。。，。〖蕲〗有大澤鄉，陳涉起此〖铚〗〖鄲〗〖建平〗〖臨睢〗故芒，光武更名。。，。車騎將軍馬防，因爲是外戚尊崇位重，他請傅毅擔任軍司馬，以師友的禮節相待他。。，。

今年尚可，指今年對黨人還只是禁锢不許做官交往。。，。”又說：“生活在現在而能遵循古道的是任定祖。。。”由是傳考黃門北寺，始見廢閣。。，。本注曰：凡郡國皆掌治民，進賢勸功，決訟檢奸。。，。

那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以爲大樂。。，。有的人認爲邊疆各州難以援助，應該將他們放棄；有的人擔心禍患的蔓延日益嚴重，不知道哪是盡頭。。，。；

舉手說：“八能之士齊備，請求祭禮開始。。，。王、公、列侯，镂钖文髦，朱镳朱鹿，朱文，绛扇汗，青翅燕尾。。，。、

許聖等人乞求投降，于是再次將他們全部遷徙安置在江夏。。，。外道土壘有四個門，每個門有一百零八位神，共計四百三十二位神。。，。夏至這一天，禁止使用大火，禁止鼓風煽火冶煉金屬，煉制消石也都禁止。。，。範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。靈車稍稍向前，太祝依禮進獻醴酒。。，。其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、

漢祖受命，因秦之紀，十月爲年首，閏常在歲後。。，。舊制，三年三祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合。。，。

蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、心爲天子明堂，熒惑逆行守之，爲反臣。。，。

法駕出，則多識者一人參乘，余皆騎在乘輿車後。。，。七月，彗星出三台下，東行入太微，至太子、幸臣，二十余日而消。。，。、當時钜鹿太守河內人司馬直剛剛上任，因爲他有清廉的名聲，減掉三百萬錢的債務。。，。

用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；丞元五年四月癸巳日，金星、火星、水星都在束井宿。。，。、襦衡剛二十歲，而孔融年已四十，竟然與他結爲朋友。。，。安息後來隸屬條支，爲其役使，條支在安息設立大將，監督掌管各座小城邑。。，。土星主地位高貴的大臣和皇妃皇後，土星逆行預示有謀逆之事發生。。，。〖項〗〖西華〗〖細陽〗〖安城〗侯國。。。