郡將知規有兵略，乃命爲功曹，使率甲士八百，與羌交戰，斬首數級，賊遂退卻。。，。尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、李鹹始不敢先發，見球辭正，然後大言曰：“臣本謂宜爾，誠與臣意合。。，。如果有突然的暴亂，班超力不從心，便會上損國家幾代的功業，下棄忠臣竭盡全力的努力，實在太可痛惜了。。，。

張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、楊終又上書說：“秦築長城，頻繁興起勞役，胡亥不改變，最終失去了國家。。，。適逢何進戰敗，董卓引誘呂布殺死丁原並且吞並了他的部隊。。，。

吏民到朝廷來申訴，陳耽與議郎曹操上奏說：“公卿所報，大都偏向他們的親友，所謂放鷗枭而囚鸾鳳。。，。臣私下見到這幾年來，莊稼都被蝗螟吃盡，所有織物都被公私之用用光了，所著急的是早晚的食物，所愁的是無休止的勞役，怎能說錢貨的厚薄，铢兩的輕重呢？即使當今的砂礫都化爲南金，瓦石都變爲和氏之玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，即使皇羲純厚之德，唐虞之文明，仍不能保障宮肉之用。。，。？如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。王允經過特別選拔擔負重任，誅殺叛逆安撫順民，不到一個月，州中太平安甯。。，。

又分兵攻擊石城羌人，斬殺溺死一千六百人。。，。他自己覺得長期做官卻沒有高升過，便帶領家屬客居河東，改變名姓，自稱王伯齊，在太原、上黨一帶往來運鹽，所經過的地方他都掃除幹淨纔離去，陌上之人稱他是有道人士，親友故人沒人知道他在什麽地方。。，。、後窦氏貴盛，笃兄弟秉權，睚眦宿怨，無不僵仆。。，。後世德薄，猶有殺身爲君，破國爲國。。，。年輕時到京城遊學，志向氣節慷慨，跟同郡的苟爽同樣有名。。，。下诏曰：夫表功錄善，古今之通義也。。，。

大略歸乎甯固根柢，革易時敝也。。，。《左傳》上說過“鹿將死時不再挑選優美的聲音”，謹此冒昧地呈報這些。。，。其後朝廷大赦天下，造反的人雖已經離散，但官府卻沒有防範措施。。，。第五倫校定衡器，匡正量具，貿易中再沒有弄虛作假，百姓心悅誠服。。，。

行仁義能和睦下屬，盡忠心以保衛朝廷。。，。劉子璜奉命過時，沒有完成任務，擔，ll,陛下懷念親人，用欺詐之法求得歸來，可以說是有志于忠孝，無損于霸道，卻也被殺軍前，沒有得到寬恕。。，。張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、王吉者，陳留浚儀人，中常侍甫之養子也。。，。有司承旨，奏嵩下吏，將遂誅之。。，。

元和元年，皇帝賜策免去他的官職，贈給他三十萬錢，以二幹石的俸祿在住所供養終身。。，。外則因原野以作苑，順流泉而爲沼，發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁驺，義合乎靈囿。。，。陛下承襲大業，大量開辟疆域，大將軍出軍遠方進行討伐，席卷北庭，這的確是宣明祖宗的功業，尊崇樹立弘大勳業的行爲。。，。譯文：左雄，字伯豪，是南陽郡涅陽人。。，。加上天旱，糧食歉收，士人和百姓饑寒交迫，長江、淮河一帶糧食都快吃光了。。，。、

他見梁冀將敗，就表面指斥梁以示忠誠，于是得以封侯。。，。初，郡將範津明知人，舉燮孝廉。。，。孟嘗在荒僻的沼澤地隱居，自己動手耕種。。，。遣大鴻胪持節，五官中郎將副監喪，及將作使者凡六人，令四姓小侯諸國王主悉會詣東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。。，。

以弟旻爲左將軍，封鄠侯，兄子璜爲侍中、中軍校尉，皆典兵事。。，。、陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。上自天子，下至庶人，尊卑貴賤，其義一也。。，。此二國豈乏學者？今不急靜難之術，遽爲非常之事，既足結怨一州，又當取笑朝廷，勳不知其可也。。，。？他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。

”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。元義多次到京城來，以中常侍封謂、徐奉等爲內應，約定在三月五日前後一塊兒起事。。，。、而比年水旱，人不收獲，涼州緣邊，家被凶害，男子疲于戰陳，妻女勞于轉運，老幼孤寡，歎息相依，又中州內郡，公私屈竭，此實損膳節用之時，國恩覆載，賞赍過度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國資。。，。可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。袁術怒布殺韓胤，遣其大將張勳、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢，步騎數萬，七道攻布。。，。、功績未卒，太公殂隕，賢胤承統，以繼洪業。。，。

昔高皇帝應天順民，奮劍而王，埽除秦、項，革命創制，降德流祚。。，。、臣在下面自己考慮，士卒小吏，真心願意跟從谷吉到邊遠的地區舍命報效君王，差不多也像張骞那樣棄身曠野。。，。覽察其狀，則德侔顔、冉，詳核厥能，則鮮及中人，皆總務升官，自相推達。。，。、曹操擊敗二人並殺了橋蕤，張勳退兵逃走。。，。等何進出來，就假藉太後的诏令召何進。。，。