忽閑步杖策，逍遙田畝蹊隧之傍，聊自怡適，聞藂林間，有人相與言曰："中山劉商，今日已賜真術矣，蓋陰功笃好之所感乎。。，。至今猶有長生鹿，時繞溫泉望翠華。。，。隋太子楊勇的孫子名叫楊德祖，在唐朝做官，是尚辇奉禦。。，。老人說："以後我會讓你們知道的。。。一旦小疾，裴與劉于洞靈觀修齋祈福，是日稍愈，亦同詣洞靈佛像前。。，。

見一門在數十裏外，遂望門而去。。，。"又問要去可否，曰："本無道術，何以能去？雲鶴乘迎即去，不來亦無術可召。。，。？這位客人額頭挺寬，身高七尺有余，拄著拐杖，托著帽子，神色清高古樸。。，。既度，崔生回首曰："即如此可以歸矣。。，。"要解散的時候，張公喊來那抱筝的女人，把一枚花紅果系在她的裙帶上，然後讓她回去。。，。

其後聞道士至，往候後，辄雲已出。。，。真君打算快點超過金阙洞，載著船的兩條龍就往低處飛，這就使得船撞擊著山上的林木，發出震耳的聲音。。，。賈拜吊已因向靈言曰："聞姨亡來大有神，言語如舊，今故谒姨，何不與賈言也。。，。逡巡，以數節竹授李公曰："可乘此，至地方止，慎不得開眼。。，。劉商按照道士的口訣吞下了藥，立刻覺得精神清爽，也不饑餓，身體輕健，心裏清醒。。，。

（出墉城《集仙錄》）　　缑仙姑是長沙人，入道以後住在衡山，年齡八十多歲了，容顔還很年輕。。，。乃天下道書及方術之士，不遠千裏，卑辭重幣請致之。。，。所以說你得到《五嶽真形圖》，只不過知其一點，對道家的其他深奧的法術你還是不知道。。，。

按史記雲：老子之子名宗，事（明吳郡沈氏野竹齋抄本——以後簡稱明抄本；清陳鳣校本——以後簡稱陳校本；"事"作"仕"。。，。；時降于襄陽南山林木之上，時人名爲鳳林山。。，。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。。，。

恝在山四年，前後見老先生出戶，不過五六度。。，。大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。。，。

是不是因爲我有什麽罪過才不讓我得道成仙，而讓我留在人間呢？請你替我在天界查訪一下，回頭告訴我。。，。？許明奴搬家避難，老婦人進山就不再回來。。，。

有一天，忽見一個山野之人，身披蓑衣，敲開大門走了進來，對宋景公說："聽說您對陰陽五行天文地理之類的奧秘很感興趣，今日特來拜見。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。後十五六日，大是吉辰，君于此時，但具婚禮所要，並于此備酒肴。。，。　　田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、曰："此合得萬余貫，修觀計用有余。。，。鄉親們到這口靈泉前祈禱求福，都十分靈驗，于是就把這口泉叫"譚子池"，也叫天池。。，。

'心中想到的，眼裏看到的事物，常常削弱欲望尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端而增加心智上的憂慮嗎？"睿宗說："以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高；用順應自然的方法治理國家，怎樣呢？"他回答說："國家就像自身一樣。。，。；？鬼谷先生專心致志地修道，爲人樸實無華從不鋒芒外露。。，。"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。

瞿度深山窮林之中，非人所行之處，必是神靈。。，。錢既入手，心又翻然，縱適之情，又卻如故。。，。

"趙操就出了山，看見那頭驢還在，就又騎上它跑起來，那頭驢的腳力很強壯。。，。生曰："豈非吾仙丹乎？"即于燼中探之，得石硯，其上寸余，化爲紫金，光甚瑩徹。。，。？