武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。。，。逭就使帝王總是聽到說自己的好話，而很少能聽到自己的過失，迷而不悟，直至危亡。。，。

然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴怒。。，。單超的弟弟單安擔任河東太守，侄子單匡擔任濟陰太守，徐璜的弟弟徐盛擔任河內太守，左倌的弟弟左敏擔任陳留太守，具瑗的哥哥具恭擔任沛國相，都在所在地爲害作惡。。，。永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱爲東京名族雲。。，。夫使爲政者，不當與之婚姻；婚姻者，不當使之爲政也。。，。；

謂颍川人旬攸曰：“何公未易輔也。。。所以追想匹夫匹婦低吟魯之憂患，也許就是由此開始的吧？見聖人之意，彷徨不安，夜不能寐。。，。？國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；會公孫瓒師旅南馳，陸掠北境，臣即星駕席卷，與瓒交鋒。。，。洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。。，。在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。

第二天早晨，命令侍禦史逮捕間顯等人送往獄中，自此終于平定。。，。是將軍有讓賢之名，而身安于太山也。。，。，君王效法上天的意旨，施刑不能曲折生出猜測。。，。

及至戴黃屋，服絺衣，豐薄不齊，而致化則一；亦有宥公族，黥國儲，寬慘巨隔，而防非必同。。，。；楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？今若拒絕，勢歸北屬，夷虜並力以寇並、涼，則中國之費不止千億。。，。、

中常侍曹節等在朝廷專權，新近誅除了太傅速董、大將軍宣逮，想藉寵幸賢德之人，以乎息衆人的怨恨，于是告訴皇帝請求征姜肱爲太守。。，。、在此之時，即使是下等愚笨之人居高位，也能使恩同天地，威同鬼神。。，。又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。。，。第四件事：司隸校尉、各州刺史，是負責監督視察奸邪不正、分辨黑白的官員。。，。、

永初元年，封劉壽弟八人爲列侯。。，。孩子侍奉父親，怎能不盡心盡力?如果使臣身受斧鐵之殺戮，而陛下能采納臣下的一些建議，也是國家的福氣。。，。先是，瑀等陰于明堂中禱皇天曰：“窦氏無道，請皇天輔皇帝誅之，令事必成，天下得甯。。，。三年冬，南單于與烏桓大人俱反。。，。昊佑每次出來走動，總聽到琅琅書聲，驚奇而厚待他，也與他定交爲友，戴宏後來成了大學者，聞名于東方，官至酒泉太守。。，。所以守道進取行動，則不推辭執珪且兼柱國之權；以理智靜處，則甘心糟糠及安心藜藿。。，。；

班超于是召見鄯善王廣，把虜使的首級給他看，全國上下都很驚恐。。，。奂少遊三輔，師事太尉朱寵，學《歐陽尚書》。。，。徐縣北界有蒲陽坡，傍多良田，而堙廢莫修。。，。知燮性剛，有高義，恐不能屈志以免，進谏曰：“國家昏亂，遂令大人不容于朝。。，。

舒適長久，不是說太陽不落，而是指君王聖明百姓穩定因而力有余。。，。高祖入關，雖然崇尚簡約法律，但殺人者處死，也不寬容。。，。只能用長矛頂著他們的脅腰，用刀刃架在他們的脖子上纔行。。，。