以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。修成得道後，漢孝桓帝劉志聽說後，幾次召他進宮，他始終不出山。。，。"蛇就把珍珠咽下去，蠕動身子，要到什麽地方去的樣子。。，。過了十天，王員外又來了，裴老的那間住宅已被他人租賃，裴老也不知去什麽地方了。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。　　董永妻　　董永父亡，無以葬，乃自賣爲奴。。，。

奉道之人，中途而退，受到的損失更多，不如原來就不會的人，千萬謹慎啊！人的生命最重要，多殺人就會折損年壽，一來一往的報複，就永遠沒有休止了。。，。！今爲尊鬼所執，不勝其苦！不敢望君匍匐拜乞，但得公一言，即全性命矣。。，。！藥成的日子，五金八石，黃芽諸物，和君臣二藥，不相互混雜。。，。郭翰把她送出門，女郎淩雲而去。。，。

韋卿材于是包裹著絹暫且入京，到親友家去，一五一十地述說了他遇到的那件事。。，。　　孫博　　孫博者，河東人也。。，。對于地理、曆法、算學等門類的學問也不只停留在論述上，而是聯系實際使之能夠應用。。，。、唐代宗大曆年間，青河有一位崔君，做犍爲郡太守。。，。

還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。，。旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。"習聞之驚喜，跣出拜曰："仙人來歸，悲喜不能自勝。。，。至旦隨出，阿問強曰："汝愁刀敗也？"強言實恐父怪怒。。，。？

玄大怒曰："奸鬼敢爾！"敕五伯曳精人，縛柱鞭脊。。，。！但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。

每日早晨，在島前焚鳳腦香，來表示崇拜禮敬。。，。先生哭處，有桂竹兩枝，無風自掃，其地恒淨。。，。武獻公蕭穎胄病危之際，對庾诜說："按照曆法推算，我該沒有什麽罪過吧？"庾诜答道："因爲有鎮星出現在襄陽，荊州的福祥之氣自然較少，您將在禍亂年代歸終。。，。？（出《神仙傳》）　　白石先生是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲了。。，。非徒苟執，炫泄天道，阿環主臣，願不罪焉。。，。

但人們不知道她服食什麽東西，也沒有學到她的法術的人。。，。吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。仆漢時山陽王輔嗣，至此請問，《老子》滯義。。，。兵騎前攬不得，徐徐而去，追不能及。。，。聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。此木偶人，不足與語；況窮薄當爲下鬼，豈神仙配偶耶？"姝長籲曰："我所以懇懇者，爲是青牛道士的苗裔；況此時一失，又須曠居六百年，不是細事。。，。；？

到了那天，李林甫半夜就趕到約定的地點，過了很久道士才來。。，。我怎麽能硬不去見他們而誤了你的功名前程呢？你回京城去吧。。。？

"老人說："宿是可以的，只是沒有吃的東西。。，。因至堂北，見北戶斜掩，偶出顧望。。，。後來殷七七偶然到一官僚家，正趕上會聚賓客，主人和客人都跑來簇擁他。。，。從張道陵實行了這個辦法後，凡是犯過罪的，都改惡向善了。。，。

"父使爲之有驗，茅君弟在宦至二千石，當之官，鄉裏送者數百人，茅君亦在座。。，。"房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。。，。