他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。”桓帝于是用安車和黑色幣帛，以周全的禮節征召他們，但他們全沒有來。。，。有诏讓衙署將服勞役的人送到河內，當時正是寒冬，服勞役的人病重不能行走。。，。船家女歌唱，鼓吹之樂震天，聲音激越，歌樂沖天，群烏翺翔，遊魚窺深淵。。，。陛下不顧二祖之勤止，追慕五宗之美蹤，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，卻行而求及前人也。。，。然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。

時，皇太後父大將軍窦武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。。，。曹操聞而引軍擊布，累戰，相持百余日。。，。

趙戩字叔茂，長陵人，性質正多謀。。，。出爲高唐令，以嚴苛過理，郡守收舉，會赦見原。。，。如果案判被推翻，吏應受到牽連，吏因應受牽連的緣故，不得不在審判庭上作假。。，。于是他便收集好他家中的律令書文，都隱藏在牆壁之中。。，。當時休屠各和朔方烏桓一起造反叛亂，焚燒了度遼將軍軍門，進軍占據赤坑，煙火都能望見。。，。

當時董太後姊子張忠爲南陽太守，憑借權勢放縱遇度，貪汙數億。。，。光武承王莽之余，頗以嚴猛爲政，後代因之，遂成風化。。，。是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。。，。臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。。，。；胡廣與尚書郭虔、史敞上疏勸谏說：“我見到韶書說因立皇後事大，所以謙虛而不獨自決定，想藉助抽簽，由神靈解決疑難。。，。、十六年，奉車都尉窦固出擊匈奴，任班超爲代司馬，率兵另外攻擊伊吾，在蒲類海進行交戰，斬殺了許多敵虜凱旋。。，。

侯覽也獻上五千匹細絹，皇帝賜爵關內侯。。，。故孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳。。，。

田歆對他說：“如今應推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一個名士以報效國家，你幫我找找。。，。利益甚廣博，而卻無人先去做，這怎麽能同爲長者折一樹枝一樣，以不去做而當作難事呢？昔日柳下惠在臧文仲處屈就，淳于長受方進的稱贊和推舉。。，。？震複上疏救之曰：“臣聞堯、舜之世，谏鼓謗木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。。，。；、和帝即位，侍中窦憲使人刺殺齊殇王子都鄉侯暢于上東門，有司畏憲，鹹委疑于暢兄弟。。，。起初，平原郡吏成翊世也勸太後還政于帝，被定罪，現在與杜根一同被召，提升焉尚書郎，都被任用。。，。消滅了這些匈奴使者，那麽鄯善一定會十分驚恐，我們也就大功告成事業建立起來了。。，。

不久李惟作亂，皇甫嵩也病死，贈與骠騎將軍印绶，任命家中一人爲郎。。，。所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。什麽原因呢？繩之以法則傷害皇恩，以親情徇私則違背法律。。，。？臣請以荊州刺史視作司隸校尉，臣自己類同都官從事。。，。梁節王暢，永平十五年封爲汝南王。。，。

種劭迎接並慰勞他們，並命令還軍。。，。黃巾起，袐從太守趙謙擊之，軍敗，袐與功曹封觀等七人以身扞刃，皆死于陳，謙以得免。。，。