"詢問金州人，金州人說有這麽條金統河。。，。夫一德可以消百災，猶享爵祿，而況于壽乎，勉而圖之，吾三載當複此來。。，。然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。半道上他遇到了五個書生，問袁安去做什麽，袁安就把實情都告訴了他們。。，。說的話像谶言符咒，無法理解，事後則被證明句句屬實。。，。一日又召而謂曰："以某今日之勢，三千余人選客，某下筆，即能自貧而富，舍賤而貴，饑之飽之，皆自吾筆。。，。

大安驚歎不已，確信佛教絕不欺人，從而更加推崇與信奉。。，。"遂擇發日，崔與王氏及婢仆列拜堂下，泣別而登舟。。，。蔡還，複欲據謝坐地，謝不以介意。。，。道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。而夜來所治之島，乃是僧院，其院僧每夕，則聞人念金剛經聲，深在海底。。，。

他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？"不久，梁謙與彭晃接連謀反，很快就被撲滅了。。，。

思玄去看她，細兒驚訝地說："你有什麽本領，鬼看見你都逃走了？"思玄私下猜度，知道這是金剛經的威力，便加倍努力，每天念五遍。。，。？又問："象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麽報應？"回答說："罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裏的人了。。，。？

張乃易其衣服先往，于院內一脫空佛中坐，觇觑之。。，。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。及明旦，于屋南曝衣，解其藁以曬，于藁中得一竹筒。。，。他長歎道："如此又餓又渴，卻見不到此地的主人！"忽見前面山崖上有個道士坐在繩子編織的床上，僧人悟空到了他跟前，他也不動一動。。，。！這個弟子回來後，說某月某日于某處被賊所搶，眼看要被殺死，忽然聞到一股香氣，盜賊無故自驚道："救兵來了！"扔下他就跑了。。，。！

"後來支遁病重，遷回了余姚塢，于晉太和元年閏四月四日死在他住處，享年五十三歲，遺體埋葬在塢中，墳墓現在仍然保存在那裏。。，。忽見前面出現了一盤石頭碾子，他吃驚地說："此處人迹不到，怎麽能有這種東西呢！"他便在碾子上點燃了帶來的名香，從中午到晚上，不住地禮拜禱告苦苦哀求。。，。！道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒，講。。，。您也是針灸好手，但是紮錯了穴位。。，。

他性格粗暴偏執心胸狹窄不能容人，跟從他的仆從們沒有不切齒痛恨他的。。，。于是，天下許多好奇的人，都去跟他學道。。，。嘗一日出至三井橋，忽睹十余人，摧頭及被發者，叫屈稱冤，漸來相逼。。，。　　呂崇粹　　唐開元中，谏議大夫呂崇粹，東平人，美秀魁梧，薄有詞彩。。，。公公罵無道，誣謗幽靈，可以把他抓來。。，。蘆草應生長在池塘和沼澤地裏，可是長在屋裏，這可不是尋常的事了。。，。

從吳國黃武元年開始，到建興年間爲止，譯出了《維摩經》、《大般若經》、《泥洹經》、《法句經》、《瑞應本起經》等四十九種經書。。，。、（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。現出原身來查問，王瑤的祖輩就叩頭並哭出了血，請求泰山神能發發善心。。，。"日者诘問不已，範以嫁女仆事告之。。，。騰所住處，今洛陽城西雍門外白馬寺是也。。，。齊丘左右唯奴仆，遽奔宅門，過小廳數步，回顧，又無人，疑是鬼物。。，。

聞園中有犬聲，往視之，見三獸，狀如水牛，一黃一赤一黑者。。，。當然了，凡有關于軍國大事的疑難問題進行議決時，他們也都參與。。，。"正是趙安被拷打審訊的時候，絲毫也沒有差錯。。，。"這時，城裏有許多狗叫的聲音。。，。雖天子神武，安能雪吾冤乎？幸熟計之。。，。？"當時，州府交辟，因爲種種原因耽誤了，升官的事情沒有辦成。。，。