其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、鄧太後因殇帝初生，想讓重要大臣居住宮中，于是便诏命張禹住在宮裹，供給他帷帳床褥，太官早晚進送食物，五天回自己府中一次。。，。固對曰：“帝雖幼少，猶天下之父。。，。初平二年，司隸校尉趙廉訟弼忠節，求報其怨魂，乃收紹斬之。。，。從長史以下官吏，沒有不震驚和收斂行爲的。。，。初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。

”隨即吩咐要硬脖子的縣令出去。。。”後操討烏桓，又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。。，。卓遷太尉，領前將軍事，加節傳斧钺虎贲，更封郿侯。。，。夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。

明年，遂使鈎盾令宋典繕修南宮玉堂。。，。六月，袁紹于是發兵進入朝歌鹿腸山蒼岩谷谷口，攻打于毒。。，。先帝開拓疆宇，辛勤勞苦而後安定，而今擔心小小的耗費，便全都放棄。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。尚書郎張陵、媽皓、苑康、楊喬、邊诏、戴恢等人，文采與樸實俱備，通曉國家的典章制度。。，。、

”劉蒼來到後，上殿便拜，天子親自答禮。。，。初，順帝時諸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。。，。

今若聽南虜還都北庭，則不得不禁制鮮卑。。，。建新潔身自好，抛棄志向而求容身。。，。那些繼位的愚蠢的君主，見天下沒有人敢違背他，便自認爲可以像天地那樣不會消亡，于是便任意按他的嗜好去做，放縱他的邪欲，君臣放蕩，上下共同作惡。。，。

臣以爲夏陽侯瓖常存忠善之心，以前同臣談話，常有盡節之心，約束整治賓客，未曾犯法。。，。如今宦官邪惡，接連分封，都爭立後嗣，繼位傳爵，有的立遠支焉嗣，有的買兒爲嗣，完全違背開國承家之義。。，。

有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！冀慚而不得言，有司承旨欲求其事。。，。後舉孝廉，將行，郡中爲祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。。，。肅宗巡行，再幸颍川，辄賞賜錢谷，恩寵甚異。。，。連日來上天降下旱災，陰雲多次密集，朕悲傷慚愧恐懼，想著獲得瑞兆，故而分開禱求，觀察等候著風雲的會集，北面在明堂祈求，在南面設立求雨場。。，。宜博選名儒有威重明通政事者，以爲太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。。，。