先帝因有親近親族的恩德而不忍心處罰，沒有按法律行事，替他們承受了過失，群臣沒有不困惑的。。，。”賈誼認爲“與善人在一起時間長了，不會不做善事，就如同生長在齊國，不能不說齊國的語言。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、

譯文：漢繼承戰國的遺習，強橫狡猾的人很多。。，。當初，董卓以牛輔爲女婿，平素十分親信，派他帶兵駐紮陝。。，。忠以爲臨政之初，宜征聘賢才，以宣助風化，數上薦隱逸及直道之士馮良、周燮、杜根、成翊世之徒。。，。、災異叠起，左雄忍不住又一次上書陳述自己的意見：先帝封野王君，漢陽便地震了；而今封賞山陽君而京城再次地震，專政掌權者是女性，其災害就特別大。。，。；城陽懷王淑，以永元二年分濟陰爲國。。，。

朕察八辟之議，不忍心依法懲處。。，。要是出師得勝，我將得到保全，現在既然打敗了，我不指望活命了。。，。陶謙等人共同商議，謀求消除國難。。，。

以及今日，名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數。。，。劉忠立十一年薨，他的兒子孝王劉敞繼位。。，。諸侯之位，上法二十入宿，光芒耀眼，關系到盛衰之事。。，。將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。他被舉薦爲孝廉，經多次調住做到河南尹、虎贲中郎將。。，。、

禅獨離席舉手大言曰：“昔齊、魯爲夾谷之會，齊作侏儒之樂，仲尼誅之。。，。、希望您抛開種種仇隙，回顧保持舊有的情義，恢複當初母子兄弟之間的親情。。，。

韓韶同情他們的饑困，便開倉赈濟，受到養活照顧的人有一萬多戶n主持其事的人爭著告訴他不能這麽做，他回答說：“能養活這麽多倒在溝渠眼肴快死的人，若是因此而獲罪，將含笑入九泉！”郡守本來就知道他的名聲德行，終于沒有給他什麽罪名。。，。！窦憲既出，而弟衛尉笃、執金吾景各專威權，公于京師使客遮道奪人財物。。，。、使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。。，。”王成爲其義理所服，就帶著李燮順江東下，進入徐州界內，讓他改了名姓給酒家常小工，而王成則在市上賣蔔。。，。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄並奏拜童子郎。。，。

若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。。，。、”據說後來果然因爲言論偏私不公而敗壞了名聲。。。何者？繩以法則傷恩，私以親則違憲。。，。？譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不爲之稀，藝拱把不爲之數。。，。

到後來車騎將軍皇甫嵩討平黃巾，盛贊盧植的行軍方略，皇甫嵩全面采用盧植的規劃謀算，從而成就大功助。。，。年八十四，黃初六年在家中去世。。，。”丞和中，肅宗開始遵循古禮，巡視四方山嶽。。，。因筋力被使用者謂之人，對他們的要求是健壯；因才智而被任用者謂之士，士貴在年老。。，。；

信陽侯陰就數致禮請恢，恢絕不答。。，。縱儉可得，甯忍執之乎？”欽因起撫笃曰：“蘧伯玉恥獨爲君子，足下如何自專仁義？”笃曰：“笃雖好義，明廷今日載其半矣。。，。？其年病笃，謂宋衍等曰：“清河埤薄，欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。。，。如此，在位病人，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣。。，。

他輕視皇上聲威，輕慢皇室，又造出天子巡狩封禅方面的書，欺惑公衆，不守正道，應當處以死刑，但主管官員謀到私利，不爲國家考慮。。，。雖然損失缺少比較久丫，但差不多還可以糾正改變。。，。這是他們波分而源相同，百慮而一致的原因。。，。靜默無焉專注心志啊，伴隨仁義而自得安閑。。，。火起觀屋，徐出避之，忍而不告。。，。