贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。建武十三年，世祖又封孔均的兒子孔志爲褒成侯。。，。當時華佗的小兒子們在門內玩耍，迎面看到後，互相說：“客人車邊挂了東西，一定是遇到了我們的父親。。，。

皇帝很欣賞，授予他侍中一職，多次召他前去詢問朝廷的得失。。，。麇君死後，他的魂魄世代變爲白虎。。，。丞初四年二月壬戌日，武庫失火。。，。”當時的史官將此事載入《桓帝紀》。。。”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。

賢將先零種赴擊之，戰于牧苑，兵敗，死者四百余人。。，。光和七年，征拜尚書，遷大司農。。，。他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。這是什麽原因呢？大概所得是因爲賢明睿智，所失是因爲愚昧虛假。。，。？”诏書收還都護印绶，更賜賢以漢大將軍印绶。。，。

以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。鄯善王上書，願複遣子入侍，更請都護。。，。秋天，鮮卑人穿遇邊塞進入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？四年十月，孛星出兩角間，東北行入天市中而滅。。，。

遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。世習《韓詩》，父子以章句著名。。，。所以句龍配食于社，棄配食于稷。。，。建武二十三年，精夫相單程等人憑借蠻夷的地形險要，大肆進攻郡縣。。，。和帝即位不敢違，上尊號曰肅宗。。，。

”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。沖招懷叛羌，罕種乃率邑落五千余戶詣沖降。。，。諸侯王法駕儀仗，官屬在傅相以下，都准備儀仗，儀仗好像京都的官騎，挎著弓，帶著箭袋，列隊遮攔出入，很整齊。。，。

及光武引見，黨伏而不谒，自陳願守所志，帝乃許焉。。，。後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、諸軍乃分道並進，或自巴郡、魚彳複數路攻之，蠻乃散走，斬其渠帥。。，。、續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。

張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。余分滿二百二十四以上至二百三十一，爲食在閏月。。，。

又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平武都、巴郡。。。、四年春天，北匈奴呼衍王率領人馬入侵後部，皇帝因爲車師六國接近北方的敵虜，是西域的屏障，就下令要敦煌太守微調各國軍隊，連同玉門關候、伊吾司馬，合起來有六千三百騎兵，援救車師，襲擊在勒山的北部敵虜，漢軍不利。。，。、說庚申元來自緯書是太史治曆郎中郭香、劉固隨意編造的虛妄之說，請求追查庚申元在經書緯書中的明確記載，如果真能找到，臣等甘領欺君之罪，接受重罰。。，。、烈山氏之子曰柱，能植百谷疏，自夏以上祀以爲稷，至殷以柱久遠，而堯時棄爲後稷，亦植百谷，故廢柱，祀棄爲稷。。，。

石條用金絲繞五圈，用水銀和金作塗料。。，。漢朝派將軍孿息、郎中令徐自爲率領十萬人馬進攻並平定了入侵者。。。、彗星出現在天市垣預示貴人有事。。。建武二年，騎都尉弓裏戍率領部隊平定北州，到達太原，逐一拜訪英俊之士和世家大族，向他們詢問計謀。。，。桓帝以河間孝王孫蠡吾侯即位，亦追尊祖考，王國奉祀。。，。

東離國地處沙奇城，位于天竺東南方向三千多裏遠的地方，是個大國。。，。六年，單于與中郎將臧旻出雁門擊鮮卑檀石槐，大敗而還。。，。