《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。應該停止修造罷除工匠，專心憂慮北方邊境之事，撫恤百姓的困苦。。，。杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。等到他們的計謀被使用，戰亂被消除，便佩帶金玉，冊封記功，在昆吾鼎上銘刻功勞，在景、襄鍾上刻記業績。。，。、

丞丞十二年，征召拜爲郎中，因痫去世。。，。朝廷大臣大都爲劉猛說話，才免去他的刑罰，後來公車再次征召他。。，。明年，校書郎馬融上書訟慬與護羌校尉龐參，有诏原刑。。，。而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、

但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？延熹二年，大將軍梁冀誅，廣與司徒韓縯、司空孫朗坐不衛宮，皆減死一等，奪爵土，免爲庶人。。，。、慶幸八元八恺遇到虞舜這樣賢明的天子啊，爲傅說生在殷商而欣喜；向往前代賢德之士的遺風啊，痛心後來的時代不能相及。。，。；他的兒子韓融，字符長，年少時就長于辯理而不肯作章句之學。。，。

永建元年，順帝立劉錯的兒子阜陽侯劉顯爲繼位者，他便是厘王。。，。”已經殺了窦武等人，皇帝下诏書要太官供給祭祀用具，賜給朱瑪五千萬錢，其他人各不相同，後來改封他爲華容侯。。，。這時大司農劉據因爲職責上的事受到譴責，召他到尚書台來，傳呼的吏役催趕著他，選用鞭子抽打。。，。而那些清貧廉潔之士，徒自在茨棘之間受苦，對風俗沒有任何的影響。。，。

驸馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，願抑家權。。，。時，靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以爲刺史威輕，既不能禁，且用非其人，辄增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。。，。不遵循古法，規定較輕的稅賦，等到一方有緊急情況，一處遭受災害，不到三年，計算短缺不足，坐視戰士粗食，立望餓死之人滿道，作爲君王怎麽能如此統治國家呢?二十稅一，稱之爲貊，何況三十稅一呢?減少吏的俸祿以增加軍用，開始于秦征討諸侯，及接著伐四夷。。，。

太上赫赫，顯我漠德；大化惟神，永示聖功。。，。；這以前周舉等八使臣按察天下各州郡政情民生，多所揭發彈劾。。，。這難道是陛下心中的長遠規劃？還是讒言邪說造成這樣的結果？臣爵位爲徹侯，俸祿爲二千石。。，。？劉羨博覽經書，有威嚴，在白虎殿同諸儒談論經學。。，。百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。

譯文：杜根字伯堅，穎川定陵人。。，。和帝即位，任鄧彪爲太傅，總領尚書事，賜爵關內侯。。，。民常以牛祭神，百姓財産以之困匮，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。。，。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。。，。另，古代天子和諸侯有重大行動，必告宗廟。。，。