丁令威來到，漢武帝又派子晉吹笙來伴奏，丁令威唱道："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。"說完，他七竅流血，僵臥在地上。。，。

夫人平靜地坐著，冉冉如雲氣升起，一同升天而去。。，。然而我一心一意修道，轉眼已經一世。。，。王煉師說："相公只讓人在街市裏面多聚集龜殼、大鍋、大盆。。。、如此五年，愈加勤肅，夫人歎而謂之曰："汝真可教，必能得道者也。。，。用杯取水時，看見有蕪菁葉流下來，很鮮豔。。，。

杜暹哭得很厲害，爲他穿了朋友的孝服，按照他的要求裝殓了他。。，。唯肇獨以修道爲務，不知師匠何人。。，。把趙高放進井裏，七天沒有死；又用鐵鍋煮他，又是七天鍋裏的水不開。。，。；我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，還環繞在世俗中間。。，。二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。

等到音樂停止，有一位仙人上前說道："陛下知道這是什麽音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作爲大唐的標准的基本的音樂，和那《鹹池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。。，。？、王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。。，。而這病恰恰是因爲受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。。，。因以三丸藥，與劉及子各餌一丸。。，。

居數月，其長謂二人曰："試期至矣，汝曹都不省書，吾爲汝懼。。，。或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。四女子說："皇帝有诏令，讓把國寶陽燧珠給你。。，。（出《嘉語錄》）　　唐朝貞元末年，有個能看骨相的人，雙目失明。。，。宴罷，王母攜王君及盈，省顧盈之二弟，各授道要。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。

有一白衣人長丈余，貌甚異，隨群衆而至，門衛者皆怪之。。，。他回到故鄉，見自己的家已是一片長滿野草的荒地，尋訪他的子孫，只有一些遠親了。。，。他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。天色晚了，劉縣令催他去找店房，費冠卿說："天已昏黑，或許來不及找到旅舍了。。，。到那一看，卻是一個陡絕的台子，台階極險峻。。，。

"弇曰："某一儒生耳，在長安中。。，。"梅君說："我是壽春人，到這裏來拜訪一個親友，也就要回去了。。，。今此月內，三五日小不康而已，固無憂也。。，。"楊居士笑著說："這只不過是微不足道的法術而已，你們看我作法。。，。若山谷難求側柏，只尋常柏葉，但不近丘墓，便可服之，石上者尤好。。，。

王母可憐他爲志向而努力，告訴他說："我從前的老師元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金珰二景纏煉之道》傳授給我，上行太極，下到十方，喝月嚼日入天門，名叫玄真之經。。，。一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。。，。另外，有一位蜀地的女真人謝自然，她乘船過海，要到蓬萊去求師。。，。"平旦視之，乃二白鶴，仙公異之。。，。燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。。，。

元柳二人愁悶地登上去，見了一座天王尊像，閃著光亮立在一個高崗上，有金香爐和香灰，再沒有其它東西。。，。"仍爲僧陳晉宋曆代之事，如指諸掌。。，。第六次考驗是讓趙升看守糧倉，讓一個人去向趙升磕頭討吃的。。，。