玺平十七年，董昭等人要聯名推戴曹操晉封國公，賜予九錫儀仗器物，秘密地征詢荀或的意見。。，。自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。

劉瑜少好經學，尤其擅長圖谶、天文、曆算之術。。，。、根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直谏。。，。

”綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。。，。今宜拜龜茲侍子白霸爲其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。。，。帝將誅窦氏，欲得《外戚傳》，懼左右不敢使，乃令慶私從千乘王求，夜獨內之；又令慶傳語中常侍鄭衆求索故事。。，。；

滌除亡秦之風俗，遵奉先聖之風尚，放棄苟且保全之政，實行考古之蹤，恢複五等之爵，建立井田之制。。，。另外趙夫人及女尚書，整天惑亂太後，應該馬上把她們趕走。。，。

時，張奂上言：“東羌雖破，余種難盡，颎性輕果，慮負敗難常。。，。單于複自將七八千騎迎攻，圍慬。。，。故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌，功德著于祖宗，膏澤洽于黎庶。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。我們是想讓好的彙到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認爲君王朝廷希望聽到我們這樣做，設料到卻被認爲是在結黨。。，。是則幕府無德于兖土，而有大造于操也。。，。

天神尚且不能兼有兩種職責，何況以人來兼做許多事呢？就拿黑龍來說吧，到了夏天它就振奮龍鱗在雲空翻騰，是因爲樂于時節；遇冬時就掘開泥土潛水盤曲，是由于躲避災害。。，。；？”田歆隨即便召種篙到前庭，辯問職事。。，。”帝謂霸曰：“帝欲不谛，是何等語，而常侍欲原之邪？”顧使小黃門可其奏，雲、衆皆死獄中。。，。？、按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。

乃孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒。。，。風，是上天的號令，用以告知百姓。。，。及黨事大起，天下名賢多見染逮，規雖爲名將，素譽不高。。，。論曰：“袁紹初以豪俠得衆，遂懷雄霸之圖，天下勝兵舉旗者，莫不假以爲名。。，。

花費消耗像這麽多，還是不能徹底殺盡賊人，剩下的殘賊重新起兵，現在仍在爲害。。，。賜時在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。。，。故在上者先豐人財以定其志，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊人，野無荒業，財不賈用，力不妄加，以周人事。。，。飒乃鑿山通道五百余裏，列亭傳，置郵驿。。，。

後又任衛尉，跟從獻帝束歸洛陽。。，。明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方。。，。及大駕西遷，公卿多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫。。，。方憲等寵貴，群臣阿附唯恐不及，皆言憲受顧命之托，懷伊、呂之忠，至乃複比鄧夫人于文母。。，。、但正趕上免職，此書便留在了朝中。。，。窦太後臨朝，憲以重戚出內诏命。。，。

若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。劉蒼在朝廷幾年，有許多興隆補益之事，然而自己覺得以至親身份輔佐政事，聲望日益增高，心中感到很不安，便上書辭職說：“臣劉蒼疲憊且才能低下，受到陛下特殊的慈愛恩惠的庇護，在家中備受仁德的教導，入朝蒙受爵命的首位，陛下下诏褒獎，又向四方頒布，憑著僅能肩負柴草的能力，卻升任君子之用。。，。頃之，趙忠爲車騎將軍，诏忠論討黃巾之功，執金吾甄舉等謂忠曰：“傅南容前在東軍，有功不侯，故天下失望。。，。用白土在京城與州郡官署的門上書寫，都作“甲子”二字。。，。皇甫規的部下想要補送錢財謝罪求情，皇甫規發誓不按他們的主意辦。。，。